포스트 인카운터 전체적인 개론
전체 양육과정 속에서 포스트 인카운터 수양회의 위치
⇨알파코스를 하고 인카운트 수양회에 참석한다.
➡인카운터 수양회는 하나님을 인격적으로 만난다는 차원에서 중요하다.
⇛하나님과 충격적인 만남의 경험이 있다.
⇛이것이 우리로 하여금 신앙생활 지속하게 하는 힘이 있다.
⇛하지만 인카운트 수양회를 하고 나서는 서서히 힘을 잃게 된다.
⇨그 다음에 포스트 인카운트 수양회가 있는데
이 과정은 신앙의 뿌리를 내리게 하는 차원에서 중요하다.
➡이 과정은 우리의 신앙생활에 있어서 성경적인 기초를 내려준다.
⇛내가 왜 신앙생활을 해야 하고, 하나님과의 관계에서 제일 중요한 것이 무엇이고,
나의 삶에서 영혼육의 생활에서 나타나는 문제들, 하나님을 믿는데 왜 삶에 하나님의 축복을 받지 못하는 이유를 알 수 있다.
⇨알마티은혜교회의 이 교재(온전한 회복의 복음)는 G12교회로 전환하면서
온전한 신앙을 자라게 하는 데 가장 중요한 내용들로 갖춰져 있다.
➡가장 중요한 것은 지속, 반복이다
⇛지속반복이 중요한 이유는 교회의 영적분위기가 지속되는 효과가 있고, 기름부음이 임하기 때문이다.
➜새로운 것을 소화해 내어 기름부음가운데 전달하는 것은 쉬운 것이 아니다.
➜한 교재를 지속반복할 때 기름부음이 임하는 것이다.
➜자꾸 반복해야 만이 내 속에 있는 기름부음이 전달된다.
➜처음 세미나를 통해서 성공하는 사람은 대단한 사람이다.
➜새로운 것을 처음 할 때 성공하는 경우는 적다.
➜거듭할 때 성공하는 것이다.
➜한 교제를 다 섯 번, 열 번 반복할 때 기름부으심이 강력해 지는 것이다.
⇛한 번 해가지고 기름부음이 없다고 포기해버리면 결국 실패한다.
목차 : 포스트인카운터 전체 주제 ➡ 온전한 회복의 복음
⇨1강에서 10강까지 목차를 보자.
➡목차를 보면서 그림을 그릴 수 있어야 한다.
➡제목은 온전한 회복의 복음이다.
⇛복음은 사람을 회복시키는 것이다.
⇛사역을 통해서 사람을 구원받게 해서 그들의 마음의 회복이 이루어지고 물질과 육신의 회복이 일어나 결국 하나님을 섬기게 하는 것이 우리의 목표이다.
⇛이것이 바로 인간회복이다.
➜단지 천국가게 하는 것이 하나님의 목표가 아니다.
➜그 속에 있는 하나님의 형상을 회복시키는 것이다.
➜하나님이 내 삶을 회복시키심에 감격하여
자신의 모든 삶을 하나님께 헌신하게 되는 것이다.
➜율법적인 관념에서 헌신하라고 하면 신앙생활이 힘들다.
➜말은 맞는 말이지만 몸이 따라 가지 않는다.
➜하나님의 은혜로 삶의 회복이 일어나면
조금만 해도 주님을 섬기고 싶은 마음이 막 일어나게 되는 것이다.
⇒먼저는 내 영이 회복되어지고, 마음이 회복되어 지고, 육신이 회복되어질 때
온전한 회복이 이루어진다.
⇨포스트 인카운터 세미나 강의 핵심
➡1강 축복의 하나님을 기대하며 살라
⇛사람들은 기대감이 없다. 불신속에 살아오고 있다.
⇛인간관계의 불신이 체질화되어 하나님과의 관계에서도
하나님이 나를 어떤 허물중에 용납하신다는 것과 하나님이 나를 축복하신다는 기대감이 없다.
⇛그래서 성도들의 삶의 회복을 위하여 하나님에 대한 기대감을 회복시켜 주어야 한다.
➜사람들의 삶에서 하나님에 대한 기대감이 없는 원인이 무엇인가에 대해서 해답을 가르쳐 준다.
➡2강 영,혼,육의 타락과 예수 그리스도를 통한 회복
⇛2강은 철저한 교리적 부분이다.
⇛내 삶 전체가 아담안에서 무너졌지만 예수 그리스도안에서 온전히 회복되었다는 사실을 알려준다.
➡3강 광야의 삶 01 - 혼의 회복을 위한 하나님의 연단 (지,정,의의 연단)
⇛예수 믿으면 구원받는다. 하지만 그 다음 연단의 과정이 있다.
➜하나님은 영,혼,육의 온전한 회복을 위해서 광야의 삶을 살게 하신다.
⇒처음 예수님을 믿을 때 구원의 은혜, 기쁨, 감사가 넘친다.
⇒그러나 어느 정도의 기간이 지난 후 영, 혼, 육의 연단의 과정이 있다.
❏ 성경적인 세계관과 세속적인 세계관의 충돌이 일어난다. -연단-
❏ 갈등이 일어난다는 사실은 바로 광야의 길에 섰다는 것이다.
❏ 습관화 되어있는 삶의 스타일은 광야를 거치지 않고는 안 바뀐다.
❏ 못하겠다고 말하는 것들이 여기서 변화를 입어야 한다.
⇛2강에서는 광야 생활 중에서 혼의 문제, 우리의 지,정,의의 문제와 연단을 다루고 있다.
➜셀리더의 문제는 여기서 다 걸린다.
➡4강 광야의 삶 02 - 육을 깨트리기 위한 하나님의 연단
⇛여기서는 3분법을 따라 하나님의 연단에 대해 설명을 하고 있다.
➜육은 습관이다. 육체의 강한 힘이 우라를 육체의 정욕속에 살아가게 한다.
➜그래서 하나님은 우리의 육을 연단하신다.
⇒육의 연단과 회복을 위해 축사사역과 금식기도가 필요하다.
➡5강 회복의 시작 - 하나님의 주권을 인정하는 삶
⇛진정한 회복의 시작 - 광야의 연단을 거쳐서 하나님이 내 삶의 주인이시구나, 그리고 물질속에서 내 삶의 주인이 하나님이시다는 것을 비로소 깨닫게 되고 인정하게 된다.
➜그래서 회복의 시작은 하나님의 주권을 인정하게 될 때 비롯된다.
⇛그리고 5강을 통해서 왜 하나님께서 선악과를 에덴동산에 두셨는가에 대한 해답을 알 수 있다.
➡6강 형통한 재정의 삶 - 물질생활에서 하나님의 주권을 인정하라
⇛왜 하나님을 믿으면 축복하신다고 했는데 물질의 축복이 없는가? 를 다루고 있다.
⇛물질생활에서 하나님의 축복의 지름길은 온전한 십일조 생활이다.
➜온전한 십일조 생활을 하는 것은 물질에서 하나님의 주권을 인정하는 것이다.
➜온전한 십일조 생활을 하게 될 때 하나님께서 축복하시는 예들
⇒이영수 장로 “환경을 초월하는 삶”
⇒김광석 장로 “주가 쓰시겠다 하라”
➡7강 건강한 삶 - 성경적 치유
⇛7강은 실제적인 몸의 회복으로 하나님은 치유의 하나님이다는 것을 소개하고 있다.
⇛성경적 치유는 어떻게 일어나는가? 우리는 우리의 육체를 어떻게 관리해야 하는가?
➜성도들의 마음속에 하나님이 나를 치유하신다는 것을 희망하게 하는 것이 중요하다.
➡8강 마음의 회복
⇛성도의 삶가운데 영의 삶이 무너지면 자주 혼적인 무너짐을 경험한다.
그리고 혼이 무너지면 영과 육의 삶도 무너진다.
⇛혼의 무너짐을 통해서 절망하게 되고, 두려워 하게 되고,
또 관계속에서 형성되어 온 낮은 자아상을 가지게 된다.
➜불신,절망, 두려움, 관계 속에서 형성되어 온 낮은 자아상 등이 우리의 삶을 실패케 한다.
➜혼을 실패케 하는 현실적인 요소가 무엇인지 그리고 어떻게 극복할 수 있는지 배운다.
➡9강 새 비전의 삶 - 하나님의 뜻을 따라 사는 삶
⇛영,혼,육의 회복 하고 무엇을 하고 살 것인가 ?
⇛가장 축복된 삶은 하나님의 비전과 소명을 발견하고 살아가는 데 있다.
➡10강 새로운 사명의 삶 - 목표가 있는 삶
⇛어떤 과정을 거쳐서 사명을 이루는 삶을 살 것인가?
⇛비전을 가지고 있는 성취를 못하는 사람이 많다.
⇛단계적으로 무엇을 할 것인가?를 가르침 구체적인 길을 제시한다.
포스트 인카운터 수양회 01
제1강 축복의 하나님을 기대하며 살라
❏ 1강에서 가장 중요한 핵심은
사람들이 하나님에 대해서 기대를 놓치고 있는데
이 강의를 통해서 하나님은 기대할 만한 분이심을 알려주는 것이다.
⇨실제로 하나님은 기대하여도 좋다. 하나님을 기대할 때, 그 기대는 하나님을 향한 믿음이다.
➡하나님은 기대할 때, 곧 나의 믿음이 되어 그것을 누리게 된다.
➡그러므로 아침마다 “좋으신 하나님, 오늘도 나에게 좋은 일만 기대합니다.”
거울을 보고 자신에게 선포, 축복하라
➡기대감을 가지고 계속 창출해 나가야 한다.
❏ 기도합시다.
⇨좋으신 하나님 기대합니다. 구체적으로
❏ 큰 소리로 제목 따라하라
“축복의 하나님을 기대하면 살라”
중심성구 _________________________________________________
❏ 예레미야29:11-13
11 나 여호와가 말하노라 너희를 향한 나의 생각은 내가 아나니
재앙이 아니라 곧 평안이요 너희 장래에 소망을 주려 하는 생각이라
12 너희는 내게 부르짖으며 와서 내게 기도하면 내가 너희를 들을 것이요
13 너희가 전심으로 나를 찾고 찾으면 나를 만나리라
⇨어려움이 닥쳐왔을 때 반응하는 모습을 보면 그 사람의 믿음을 알 수 있다.
➡어떤 상황에서도 하나님을 기대할 수 있는 믿음이 진정한 믿음이다.
➡오늘의 읽은 중심구절 예레미야 29장 11-13
⇛포로로 잡혀간 이스라엘 백성 생각이 바로 오늘 읽은 중심구절에 나오는 이 말씀이다.
- 하나님이 우리를 버렸으니(쳤으니) 우리가 재앙을 받았다. -
⇛그래서 하나님은 예레미야 선지자들 통해서 그것이 아니라고 말씀하신다.
11절“내가 안다(야다).” - 히브리어에서 인칭대명사 강조할 때 쓰는 말이다.
➜내가 내 생각을 알고있다. 재앙이 아니라 평안이 아니다.
➜너희 생각은 “하나님은 벌주시는 하나님이다.”라고 생각하지만
정작 하나님 자신은 소망을 주고자 하는 것이 나의 목적이다.
➜“너희 삶을 회복하여 나의 축복을 누리게 하는 것이 나의 목적이다” 라고
하나님은 말씀하고 있는 것이다.
⇨이스라엘 백성의 당한 상황이나 우리의 당하는 상황이나 비슷하다.
➡우리의 삶이 힘들고, 어렵고, 재정의 어려움을 당하고, 부부간의 갈등이 일어나면
내가 무슨 잘못을 했는가? 회개하는 것도 중요하다.
➡하지만 이 어려움의 근본 목적이 하나님이 나에게 복을 주시기 위한 것이다. 아는 것이 중요하다.
⇛근본적으로 하나님이 우리에게 재앙을 주신 이유를 아는 것이 필요하다.
⇛하나님께서 나를 축복하시기를 원하신다는 사실을 확신하고 기도하면 하나님께서는 우리에게 보여주신다.
➜이런 하나님을 인식하고 기도하는 사람과 하나님을 불신하고 기도하는 사람과는 다르다.
➜너무나 단순한 말씀인데도 누구나 알고 있는 말씀인데도
이것을 아는 것이 절실하게 필요하다.
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목적 ____________________________________________________
하나님은 좋으신 하나님이시다. 그러나 현실이 좋지 못한 이유는 무엇인가?
참가자들로 하여금 이러한 본질적인 고민을 성경적으로 이해하도록 한다.
상황적 고민
A.우리의 고민은 현실과 하나님의 약속에 차이가 있다.
⇨성경에서 배운 하나님과 현실에게 느낀 하나님과는 차이가 있다.
➡처음 예수를 믿었을 때는 얼굴에 빛이 난다. 구원받은 감격의, 눈물이 쏟아진다.
너무 기쁨이 충만하다.
➡그 다음부터는 어려움 온다.
⇛김삼성 선교사님도 처음 예수믿고 얼굴이 빛이 났다. 찬양대 헌금 특송 혼자 다 했다.
➜왜 구원받은 감격과 은혜가 너무 커서 찬양으로 영광돌리고 싶어서 --
➜지휘자 눈치가 이만 저만이 아니었다.
⇛그러나 신학교 다닐 때 물질적 어려움이 왔다.
➜부모님이 신학교 다닌다고 등록금 생활비를 주지 않았다.
⇛그래서 특하면 시내산 기도원에 가서 금식기도 했다.
➜그러면 기가 막히게 어디서 등록금이 오는지 채워졌다.
➜그래서 물질적인 어려움은 비교적 잘 통과 했다.
⇛진짜 어려운 문제는 결혼후 독일로 유학갔을 때이다. “관계의 어려움”
➜부부관계의 갈등과 어려움이 나타났다.
⇒선교사님과 사모님의 성격차이 (선교사님은 비전만 던지고, 사모님은 꼼꼼하고)
⇒어려움이 나타나야 해결점 또한 있다.
➜그 때 축복의 하나님이 새빨간 거짓말 같았다. 도저히 감당할 도리가 없었다.
⇒나의 동기들은 잘 사는데 나는 어렵고 힘든 가운데 하나님을 만났는데 내 삶은 너무나도 고달팠다.
⇒도대체 하나님은 왜 나를 축복하시지 않고 이렇게 고달프고 힘든 삶을 살게 하시는가 하고 고민했다.
⇒도대체 하나님이 좋다는 것이 나에게는 어디에 있는가?
⇒어떻게 해야 진짜 좋으신 하나님을 만날 수 있는가?
❏ 우리의 고민은 현실적인 상황과 축복의 하나님 사이에 괴리이다.
B. 교리적으로 배운 하나님은 현재 절망에 처한 사람들에게 소망을 줄 수 없다.
⇨교리는 해석되어지고 요리되어져서 사람들에게 먹여져야 한다.
➡처음 김삼성 선교사님이 카자흐스탄 알마티에 들어갔을 때,
카자흐스탄 공산주의에서 해방되어 영적 진공상태 였다.
⇛공산주의가 무너지자 살아갈 목표가 없다는 것이 얼마나 절망적인 상황인가를 경험하였다.
⇛먹을 것도 제대로 없었다. 아무런 소망이 없었다.
⇛처음엔 사람들이 반응이 없었다.
⇛하나님은 왜 이 사람들을 이렇게 창조하셨는가 하고 반문하였다.
⇨하나님은 축복의 하나님이라고 했는데 현실은 축복의 하나님이 아니었다.
➡그럼에도 불구하고 성경이 말하고 있는 하나님을 가르쳤다.
⇛조용기 목사님의 3박자 구원과 5중 축복을 ---
⇛하나님의 축복이 임하는 방법은 무엇인가?
➡하나님은 우리를 축복하시는 축복의 하나님이라는 확신이 우리 믿음의 깊이에 자리잡아야 한다.
⇛하나님은 우리를 축복하시길 원하신다.
⇛우리에게 어려움을 주시는 것도 우리를 연단하여
거룩한 사람으로 만들고 우리를 축복의 사람이 되기를 원하신다.
⇛확신은 믿음의 깊이에 비례한다. 이것이 기름부으심이다. 확신하는 수준만큼 자라간다.
⇨그래서 우리도 하나님이 누구신가를 가르쳐야 한다.
하나님은 누구신가?
A.하나님의 우리를 향한 계획은 ( 평안 )과 ( 소망 ) 이다. (렘29:11-13)
⇨하나님은 결코 우리에게 평안을 주시기 위한 것이지 재앙을 주고자 하는 것이 아니다.
➡교회개척 부부생활 속에서 일어난 간증을 하라
➡하나님의 궁극적인 목적은 나를 구원하시고 축복하셔서 하나님을 증거하게 하는 것이다.
①하나님은 우리의 ( 영 ),( 혼 ),( 육 )의 삶을 축복하시는 하나님이시다.
❏ 데살로니가전서 5;23-24
23 평강의 하나님이 친히 너희로 온전히 거룩하게 하시고 또 너희 온 영과 혼과 몸이 우리 주 예수 그리스도 강림하실 때에 흠없게 보전되기를 원하노라
24 너희를 부르시는 이는 미쁘시니 그가 또한 이루시리라
➡우리의 영과 혼과 육이 온전히 회복되어져서 하나님의 축복을 받기를 원하고 계심을 확신하기를 바라신다.
➡하나님의 원함과 소망은 우리의 영,혼,육이 회복과 평안을 누리기를 원하신다.
②하나님은 온전한 회복의 하나님이시다.
❏ 요한삼서 2절
2 사랑하는 자여 네 영혼이 잘 됨같이 네가 범사에 잘 되고 강건하기를 내가 간구하노라
➡성경은 하나님이 우리를 “사랑하는 자여” 라고 말씀하신다. 즉 하나님이 우리를 사랑하신다는 것이다.
⇛이것을 확신해야 한다.
⇛그리고 영혼이 잘 되면, 범사(모든 일)가 잘 되고(축복된 삶) 강건(육체적 건강)해 진다는 사실 또한 확신해야 한다.
어떤 우겨쌈, 물질고난, 관계어려움 속에서 헤어나오는 길 - 그래도 하나님은 나를 너무 사랑하신다. 이것이 모든 난관을 딛고 승리하게 만든다.
김선교사/사모님 (까다로운 사람, 털털한 사람이 살면 어렵다.)
하나님이 우리를 사랑하신다는 말이 분위기를 형성한다.
그래도 하나님은 나를 사랑하신다. 이을 악물고 고백하고 선포할 때 믿을 때
이스라엘 백성 포로시대 - 잠시 잠깐 이다. 70년 후에 돌아온다.
조으신 하나님을 확신시키면 상담의 90%문제 해결되어진다.
그러면 스스로 해결한다.
하나님은 우리 부부를 사랑하시고 난관을 극복하게 하시기를 원하신다는 사실을 확신하는 것이 중요하다.
하나님이 우리를 도우신다는 말을 늘 해 주어서 문제를 해결할 수 있었다고 고백하는 아내의 말을 듣고 행복했다.
계산적인 것은 믿음이 아니다.
하나님의 생각은 모든 것이 회복되어질 가능성이 없는 상황에서도 하나님께서는 나에게 역사하실 것임을 확신하고 하나님의 방법과 길을 찾기 위해서 몸부림을 치면 하나님께서는 반드시 그것을 깨닫게 하시고 발견하게 하시는 것이다.
이 DNA를 발견하는 것이 중요하다.
어떤 상황에서도 하나님께서 당신을 사랑하고 계심을 알게 해 주는 것이 중요하다.
3.하나님은 우리에게 좋은 것으로 주시길 원하신다.(마7:7-11)
7 구하라 그러면 너희에게 주실 것이요 찾으라 그러면 찾을 것이요 문을 두드리라 그러면 너희에게 열릴 것이니
7:8 구하는 이마다 얻을 것이요 찾는 이가 찾을 것이요 두드리는 이에게 열릴 것이니라
7:9 너희 중에 누가 아들이 떡을 달라 하면 돌을 주며
7:10 생선을 달라 하면 뱀을 줄 사람이 있겠느냐
7:11 너희가 악한 자라도 좋은 것으로 자식에게 줄 줄 알거든 하물며 하늘에 계신 너희 아버지께서 구하는 자에게 좋은 것으로 주시지 않겠느냐
착한 사람만 주신다. 믿음있는 사람만 주신다가 아니라 구하는 자 찾는 자 문을 드드리는 자에게 주신다고 약속한다.
먼저는 하나님을 찾는 것이 중요하다. 찾는 것이 중요하다. 하나님 만난다.
믿음의 생각을 먼저 하는 것이 중요하다. ‘
당신이 악하고 실패했는냐 이제 찾으라 그러면 하나님을 찾을 것이다.
악한 아들이냐 선한 아들이냐를 구분하지 않는다. 악한 아들이라도 달라고 하면 아버지는 주신다.
구하는 자에게 좋은 것을 주시지 않겠느냐/ 우리는 하나님의 형상대로 지음받은 하나님의 자녀이다.\
그런데 왜 우리는 좋으신 하나님을 경험하지 못하는가?
B.우리는 왜 좋으신 하나님을 충분히 경험하지 못하하는가?
1.우리의 문제 = 하나님에 대한 ( 기대 )가 없는 삶 = 믿음 없는 삶
기대는 믿음이다. 믿는 자는 기대하고 산다.
혹시 누가 보내주지 않을까? 돈을, 그래도 또 우체통을 여는 것이 믿음이다.
믿음이 있는 사람은 기대가 나타난다.
걱정하지 마세요 하나님이 도와 주실 것읻가.\
믿음은 기대이다.
부부관계, 물질의 어려움, = 우리의 태도에 달려있다
조엘 오스틴 - 긍정의 힘 - 태도에 대한 문제를 말한다.
빌4:7-8 이런 것을 생각하라 그러면 평강의 하나님이 너와 함게 하리라
태도는 깊은 본성속에있는 믿음에서 나온다.
믿음이 있는 사람은 태도가 올바르게 나온다.
태도가 없다는 것은 믿음의 깊이에 문제이다.
2.천지창조에서 본 하나님 = 축복의 하나님(창1:27-28)
1:27 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고
1:28 하나님이 그들에게 복을 주시며 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 정복하라, 바다의 고기와 공중의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라 하시니라
하나님이 복을 주시며 - 하나님의 형상이 복인데 거기에다., 또 복을 주신다.
조으신 하나님이시다.
우리를 이새상의 머리 삼는 하나님
우리가 하나님 안에 들어가면 하나님의 모든 것을 누릴 수 있다.
천지를 창조하신 원초적인 복음속에서 좋으신 하나님을 알 수 있다.
잠깐 아려워도 그래도 하나님은 나를 사랑하시낟.
3.예수님의 사역에서 본 하나님 = 축복의 하나님 (마7:9-11)
3대사역이 우리를 회복시ㅣ키기 위한 목적이다.
4.천국을 예배하신 하나님 = 축복의 하나님(계21:3-4)
천국에 대한 확고한 소망 주셨으니 하닌ㅁ은 참조으신 하나님입니다.
그렇게 악한 당신을 사랑하는 것을 보면 조으신 하나님
하나님은 우리를 돌아보지 않으신가?
1.우리의 삶을 파괴하는 원수는 (마귀)이다.(요10:10)
영적전쟁의 차원 원수 머귀가 우리의 삶을 파괴하고 어려움 준다.
그 가운데서도 하나ㅁ이 기대하시는 것은 하나님을 믿는 것이다.
2.욥이 실패한 원인은 공포와 두려움이다.(욥3;25)
욥3:25 나의 두려워하는 그것이 내게 임하고 나의 무서워하는 그것이 내 몸에 미쳤구나
3:26 평강도 없고 안온도 없고 안식도 없고 고난만 임하였구나
욥이 아들을 위한 제사 - 하나님의 축복을 바라보는 믿음도 있었지만 혹시 하나님이 나를 벌하실까?는 태도도 있었다. 두려움이 기대하는 대로 임하였다고 말함
어떤 성도 꿈을 꾸면 그대로 이루어진다. 사탄이 주는 암시이다. 그것을 받아들이므로--
3.믿음이란 하나님에 대한 (기대)이다.
기대가 작은 사람은 작은 보상, 큰 사람은 큰 것을 얻는다.
하나님은 우리를 통로로 사용한다. 우리는 변속기어와 같다. 어떤 하나님을 기대하십니까?
나는 이 강의를 할 때 마다 불을 토하리라 - 이런 기대감이 필요
현대인은 절망가운데 있다. 영육으로 병들어 있다. - 기대감이 없는 삶이다.
관계가 어떠하든지, 물질이 어떻게 되어 있던지 하나님을 기대하라 하나님이 회복시킨다.
4.돌아온 탕자에서 나오는 큰 아들의 문제는 아버지에 대한 기대감의 부재였다.
눅15 돌아온 탕자 - 조용기 목사 설교 몽땅 들음
큰 아들에 대한 해석 - 돌아온 탕자에 대한 큰 아들
아바ㅓ지의 대한 기대가 없었다. 불평이 있었다. 아드링 노하여 말함 - 내가 여러해 섬겨--
큰 아들이 내가 수고하는데 잔치한 번 합시다. 아버지께 구하지 않음,
끊임없이 기대감을 불어 넣어주라
십자가는 신적인 교환이 이루어졌다.
모든 질병은 십자가에 다 처리되었다.
5.에수님의 십자가는 ( 종으신 )하나님에 대한 명백한 증거이다.
당신의 신앙생활에서 가장 중요한 것은 좋으신 하나님을 기대하는 것이다.
당신의 삶에서 경험한 조으신 축복의 하나님에 대해 간증해 봅시다.
소그룹 나눔
1.이 강의를 통해 성령께서 깨닫게 하신 것을 서로 나누어 봅시다.
2.당신은 어떤 하나님의 상을 가지고 있었습니까?
두려운 하나님? 무관심의 하나님? 아니면 조으신 하나님입니까?
어떤 부분에서 있어서 당신의 하나님에 대한 상이 변화되어야 한다고 생각하십니까?
사역
1.하나님에 대해서 오해한 부분이 있다면 회개하고 주신 말씀을 중심으로 기도하십시오
(게인기도)
2.성령계서 주신 깨달음을 따라 대화식으로 기도해 봅시다. (대화식 기도)
개인성경공부를 위한 질문
1.다음 구절은 좋으신 하나님에 대해서 어떻게 증거하고 있습니까?
a.렘29:11-13
b.살전5;23-24
c.
포스트인카운터 02
제2강 영,혼,육의 타락과
예수 그리스도를 통한 회복
복음의 핵심 - 교리적인 전달이 아니라 개인적인 인격적인 체험을 통한 전달이 되어야
영혼육이 타락했다. - 영혼,몸의 저주 - 에수님은 모든 저주를 복이 되게 했다.
중심성구
❏요한삼서 2절
2 사랑하는 자여 네 영혼이 잘 됨같이 네가 범사에 잘 되고 강건하기를 내가 간구하노라
네 영혼이 잘 되어지면 ---
혼의 중요성 인식 - 혼이 잘 되어야, 육체 범사에 잘 되어짐
목적
영혼육의 존재로 창조하신 인간이 혼을 잘못 사용하여 오게 된 타락과 그 결과를 구속하시기 위해 오신 예수 그리스도에 대해 이해하고 어떻게 저주를 축복으로 바꿀 수 있는지를 배운다.
대부분 사역자의 실 수 - 내용을 읊는다.
핵심을 잘 전달해야 한다.
그것이 성공해야 강의가 성공한 것이다.
중심이 잘 깨달아지면 성공
어떤 것을 전달하기 원하는가? 핵심을 전달, 성경에서 인용, 간증에서 인용, 타인의 삶에서 인용
여기는 영혼육이 타락했다. 예수 그리스도안에서 회복
인간은 무엇으로 구성되었는가?
인간의 타락을 추상적으로 설명하는 것이 문제이다.
혼이 범죄하므로 영과 육이 타락
설명할 수 있는 한도내에서 영혼육의 기능을 설명해야한다
A. 인간은 (영), (혼), (육)의 존재로 창조되었다. (살전5;23-24, 창2:7)
창2:7 여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니
사람이 생령이 된지라
영혼육이 창조된 과정을 설명함
생기 - 영, 바람, 하나님이 그의 영을 불어넣으니 네페쉬 혼이 되었더라
살아있는 존재, 살아있다는 것은 혼이 있다는 것이다.
B. 영,혼,육의 기능(요4:24)
요3:24 영안에 하나님이
영은 혼과 육으로부터 분리되어 dT다.
완전한 하나님과의 관계성에서 설명 - 인간이 하나님을 인식할 수 있는 기관, 하나남과 교제할 수 있는 기관
하나님의 형상 - 인간을 영적존재로 창조, 왜 하나님을 인식할 수 있는 유일한 기관이 영이다.
인간의 영이 죽으면 하나님을 인식할 수 없다. 미혹의 영은 하나님을 인식할 수 없다
영은 하나님을 인식하는 기관, 하나님과 교제하는 기관
인간의 영이 너무 주용하다. 영이 잠들어 죽어 상처를 (미혹되었다.)입으면 하나님을 인식할 수 없다.
온전하게
1.영 - 하나님을 모시고 하나님과 ( 인식 )하는 통로
2.혼 - ( 인격 )을 담고 있다. 자아의식을 의미한다.
나라는 존재는 혼이 인식함
하나님의 영이 낭게 임할 때 혼이 일어나남
혼이 상처를 입으렴 자아상이 찌그려짐\
혼은 인격을 담고 있다. - 중요한 작용 지정의의 작용애ㅣ다.\\\
지식은 인식하고, 감정 느낌을, 의지 결정하는
지정의 인격적인 요소
영안에서 혼의 기능을
진정한 혼의 탄생은 영안에서 탄생
물질세계에서 혼이 영안에서 온전히 회복된다.
지정의 요소가 나라고 하는 인격형성
3.육 - (오관 )을 통해 눈에 보이는 세상을 인식하게 해 준다.
눈, 귀, 혀, 를 통해서 눈에 보이는 세계를 인식하는 통로이다.
육체안에 혼을 담아 스스로 의사결정하도록
4.영혼이 잘 되는 길은 각 부분이 질서를 잘 지키고 직분을 잘 감당하는 것이다.
B. 영,혼,육의 기능(요4:24)
1.영 - 하나님을 모시고 하나님과 ( 교제 )하는 통로
영은 느낌을 통해서 직관을 통해서 느낌
2.혼 - ( )을 담고 있다. 자아의식을 의미한다.
3.육 - ( )을 통해 눈에 보이는 세상을 인식하게 해 준다.
C.혼의 중요성(고후10:4-5)
1.혼은 영과 육을 서로 연결한다.
영과 육을 연결하는 기능
육을 만드시고 영을 불어 넣으니 혼이 되었더라
2.마귀의 유혹은 대부분 혼을 통해서 온다.
(지식/고후10:4-5, 감정/잠언4:5, 의지 / 롬12:1)
지 고후10:4-5
모든 이론을 파하고, 하나님의 아는 일 모든 생각을 사로잡아 그리스도께 복종
혼의 결정 하나님께 가까이 가는 데 중요하다.
인간의 혼적인 요소가 강한 사람은 자기 의지 가
영의 느낌, 직관이 둔하면 문제가 된다.
영적인 감각이 강한데 미혹에 사로잡힌 사람도 문제이다.
감정/잠언4:23)
무릇 마음을 다스릴 것만한 보다---
소원을 두고 행하나니 - 영의 감동
의지 / 롬12:1
명령형은 전부 의지에 호소하고 있다.
“나” -전부 혼을 의미함
혼이 영에 의해 통제 받아야, 혼이 통제 안되면 모든 문제가 여기서 일어난다.
하와의 문제 - 의지의 결핍에서 시작
3.아담이 타락한 것은 혼(자유의지)을 잘못 사용했기 때문이다.
인간의 타락은 인간의 삶에 어떤 결과를 가져왔는가?
A. 영적 죽음 = 하나님과의 ( 교제 )의 단절(창2:15-17)
우리의생각 감정, 의지의 잘못으로 영적단절을 느낄 수 있다.
B. 에덴 동산에서 쫓겨남 (창3;23)
육적인 존재로 타락
에덴은 기쁨을 의미 진정한 기쁨을 상실
혼의 잘못사용이 오늘날도 일어날 수 있다.
C. 마귀의 종이 되었다. (엡2:1-2, 요일3:8, 요10:10, 고후4:4)
❏ 엡2:1 너희 허물과 죄로 죽었던 (영적죽음) 너희를 다시 살리셨도다.
불순종의 영이다.(단수/마귀)
❏
D.혼의 끝없는 방향, 하나님 없이 방황하는 삶을 살게 되었다.
가인과 같이 돌아온 탕자같이 방황
절망감 - 내 죄벌이 중하여 견딜 수 없다.(가인)
영적인 하나님과의 교제의 끈을 놓치지 않기를 바란다.
24시간 기도하므로 영적 하나님과 교제
내 마음이 안정이 안되고 방황하는 것은 혼이 방황하는 것이다.
영이 하나님과 교제하는 사람은 평강, 회복,
E.( 환경 )의 저주 (창3:17-19,신28:15-19)
❏창3:17-19
영혼이 저주받으면 땅도 너로 인해 저주를 받고
수고하여야 먹는다.
육체의 저주까지 온다.
❏신28:15-19
2 네가 네 하나님 여호와의 말씀을 순종하면 이 모든 복이 네게 임하며 네게 미치리니
28:3 성읍에서도 복을 받고 들에서도 복을 받을 것이며
28:4 네 몸의 소생과 네 토지의 소산과 네 짐승의 새끼와 네 우양의 새끼가 복을 받을 것이며
28:5 네 광주리와 떡반죽 그릇이 복을 받을 것이며
28:6 네가 들어와도 복을 받고 나가도 복을 받을 것이니
28:7 네 대적들이 일어나 너를 치려하면 여호와께서 그들을 네 앞에서 패하게 하시리니 그들이 한 길로 너를 치러 들어왔으나 네 앞에서 일곱 길로 도망하리라
28:8 여호와께서 명하사 네 창고와 네 손으로 하는 모든 일에 복을 내리시고 네 하나님 여호와께서 네게 주시는 땅에서 네게 복을 주실 것이며
28:9 네가 네 하나님 여호와의 명령을 지켜 그 길로 행하면 여호와께서 네게 맹세하신 대로 너를 세워 자기의 성민이 되게 하시리니
28:10 너를 여호와의 이름으로 일컬음을 세계 만민이 보고 너를 두려워하리라
28:11 여호와께서 네게 주리라고 네 열조에게 맹세하신 땅에서 네게 복을 주사 네 몸의 소생과 육축의 새끼와 토지의 소산으로 많게 하시며
28:12 여호와께서 너를 위하여 하늘의 아름다운 보고를 열으사 네 땅에 때를 따라 비를 내리시고 네 손으로 하는 모든 일에 복을 주시리니 네가 많은 민족에게 꾸어 줄지라도 너는 꾸지 아니할 것이요
28:13 여호와께서 너로 머리가 되고 꼬리가 되지 않게 하시며 위에만 있고 아래에 있지 않게 하시리니 오직 너는 내가 오늘날 네게 명하는 네 하나님 여호와의 명령을 듣고 지켜 행하며
28:14 내가 오늘날 너희에게 명하는 그 말씀을 떠나 좌로나 우로나 치우치지 아니하고 다른 신을 따라 섬기지 아니하면 이와 같으리라
15 네가 만일 네 하나님 여호와의 말씀을 순종하지 아니하여 내가 오늘날 네게 명하는 그 모든 명령과 규례를 지켜 행하지 아니하면 이 모든 저주가 네게 임하고 네게 미칠 것이니
저주는 사단의 영적인 힘이다. 피할 수 없다. 아담의 혼의 잘못된 선택으로 영의 죽음, 혼의 죽음, 환경의 저주가 왔다.
예수 그리스도를 통해서만 회복
육체의 죽음, 질병의 시작이다.
땀을 흘려야 먹고살 수 있는 것 - 저주의 결과이다.
영이 회복되면 환경이 복을 받는다.
내가 수고하지 않아도 먹고 삶
혼의 잘못 선택으로 말미암아, 붉은 악마를 선택
육적인 삶을 살 것인가? 영적인 삶을 살것인가 선택할 수 있다.
F.육체의 죽음 = ( 질병 )의 시작 (창3;19)
에수님은 왜 이 땅에 오셔야만 했는가?
A. 예수님이 오신 이유 (히2:14-15)
1.인간의 타락으로 인한 저주에서 인간을 회복시키기 위해서 (갈3:13-14)
갈3:13-14 예수께사 환경의 저주를 대신 받으셨다. 속량하심
십자가 위해서 거룩한 신적교환 - 저주대신 축복, 성령의 약속받기 위함
예수의 거룩한 보혈로 말미암아 저주를 몰아내고 신적교환 - 아브라함의 축복(첫 믿음의 사람이기에)
영적인 능력인 저주는 예수 그리스도안에서 교환 될 수 있다.
십자가 위에서 신적교환 - 그러므로 예수 그리스도를 믿지 아니하고는 환경의 저주에서 벗어날 수 없다.
합법적으로 이길 수 있는 길은 예수 그리스도 밖에 없다.
2.마귀의 ( 죽음의 두려움과 저주 )에서 해방시키기 위해서 (히2:14-15)
14 자녀들은 혈육에 함께 속하였으매 그도 또한 한 모양으로 혈육에 함께 속하심은 사망으로 말미암아 사망의 세력을 잡은 자 곧 마귀를 없이 하시며
15 또 죽기를 무서워하므로 일생에 매여 종 노릇 하는 모든 자들을 놓아 주려 하심이니
3.구속받은 우리를 통하여 하나님의 기쁘신 뜻을 실현하기 위해서 (빌2:13)
13 너희 안에서 행하시는 이는 하나님이시니 자기의 기쁘신 뜻을 위하여 너희로 소원을 두고 행하게 하시나니
적극적으로 그의 기쁘신 뜻을 행하게 하심 - 성령님 하게 하심
단순히 예수 믿으면 구원받는다.가 아니라
❏히브리서10:12 오직 그리스도는 죄를 위하여 한 영원한 제사를 드리시고 하나님 우편에 앉으사
10:13 그 후에 자기 원수들로 자기 발등상이 되게 하실 때까지 기다리시나니
10:14 저가 한 제물로 거룩하게 된 자들을 영원히 온전케 하셨느니라
B. 저주에서 구속방법
1.하나님의 구속 = ( 피 )로 인한 속죄 (레17;11)
그냥 주어진 은혜가 아니다. 주님이 피로서 값을 치루었다.
11 육체의 생명은 피에 있음이라 내가 이 피를 너희에게 주어 단에 뿌려 너희의 생명을 위하여 속하게 하였나니 생명이 피에 있으므로 피가 죄를 속하느니라
피의 존재속에 혼의 생명이 달려있다.
우리의 속죄는 피로만 이루어진다.
2.피 흘림의 중요 (히9:22)
3.모슬렘들의 “크르반 아이트 ”축제의 의미 (양을 잡아 피를 흘려- 헌신,속죄)
피가 자기의 죄를 사함받는 다고 믿음
피의 제사가 전례가 모든 민족에게
a.( ) - 아브라함이 이삭을 바친 사건 (창22:10-16)
b.( ) - 어린양의 피가 그들의 죄를 사하고 자유를 가져옴
C. 구약의 제사제도를 주신 이유
1.아담 이후에 제정하신 제사이다.
2.하나님께서 아벨의 제사를 열납하신 이유 (창4:3-5)
아베를 제사 = 믿음의 제사 (피흘림에 대한, 죄의 고백),
가인의 제사는 = 인본주의적 제사(나의 유익)
3.왜 노아는 하나님께 제사를 드렸나? (창8:20-22)
심판을 당할 수 밖에 없는 우리를 피의 제사를 통해 구속주를 보내신다는
4.출애굽을 통해서 보여주신 피의 구속 (출12:1-14)
양을 잡아 피를 문지방에 발라 - 예수 믿는 구속의 효과
5.예수 그리스도 = 우리를 위한 피의 속죄물 (히9:11-14)
D. 저주를 (축복 )으로 (갈3:13-14)
아브라함의 축복이 임하게 하기 위해
E. 믿음을 통한 구원 (요3:16, 요일5:12-13)
환경의 저주에서 벗어나려면 아브라함의 축복 설명
소그룹 나눔
1.이 강의를 통해 성령께서 깨닫게 하신 것을 서로 나누어 봅시다.
2.자신이 구원받은 경험을 서로 나누어 봅시다. 구속의 의미가 강하게 느껴진 때는 언제인가?
성령으로 구원받는 것에 대한 큰 확신을 깨닫지 못하다가 자신의 죄성을 깊이 깨달을 때 십자가의 구속의 의미가 깊이 깨달아짐
3.당신은 어던 영역 ( )에서 십자가의 구속의 은혜를 충분히 누리고 있는가?
사역
1.십자가의 구속은혜가 아직 충분히 적용되고 있지 못한 분은 주님께 아룁시오(개인기도)
2.어려움 가운데 있는 특정한 조원을 위하여 그룹이 함께 기도하십시오
그리고 리더가 대표로 기도하십시오 (그룹기도)
포스트인카운터 03
제3강 혼의 회복을 위한 하나님의 연단
❏빌 존슨 당신의 삶에 기적의 삶을 체험하라
뜻이 하늘에서 이루진 것에 대한 실제적인 부분의 내용
❏온전한 치유를 위하여 :내적치유의 텍스트 RE 인카운터 / 리더가 되기위한 내적치유
❏케네스 해긴의 책들
치유의 기름부으심, 믿는 자의 권세, 나는 환상을 믿습니다.
실제적인 영성에 도움이 된다.
중심성구
❏신명기8:2-6
2 네 하나님 여호와께서 이 사십 년 동안에 너로 광야의 길을 걷게 하신 것을 기억하라 이는 너를 낮추시며 너를 시험하사 네 마음이 어떠한지 그 명령을 지키는지 아니 지키는지 알려 하심이라
8:3 너를 낮추시며 너로 주리게 하시며 또 너도 알지 못하며 네 열조도 알지 못하던 만나를 네게 먹이신 것은 사람이 떡으로만 사는 것이 아니요 여호와의 입에서 나오는 모든 말씀으로 사는 줄을 너로 알게 하려 하심이니라
8:4 이 사십 년 동안에 네 의복이 해어지지 아니하였고 네 발이 부릍지 아니하였느니라
8:5 너는 사람이 그 아들을 징계함같이 네 하나님 여호와께서 너를 징계하시는 줄 마음에 생각하고
8:6 네 하나님 여호와의 명령을 지켜 그 도를 행하며 그를 경외할지니라
다른 번역판으로
신명기 - 출애굽 가나안 지전에 느보산에서 과거를 회상하면서 3개의 설교로 하는 말씀
이스라엘 백성 430년 종살이 40년 광야생활
종살이 - 노예근성이 박혀 있다. 상징적으로 오늘 혼을 붙잡고 있는 마귀의 세력들이다.
우리 나라 36년안 일본 종살이 - 그래도 일제시대가 좋았어, 하는 말이 있었다. 과거에 대한 그리움
40년 동안 그 근성을 벗어버리도록 훈련
목적
참가자들로 하여금 거듭난 후의 새로운 질서를 이해하고 어떻게 혼을 깨뜨리고 훈련하는 지를 배우게 한다.
거듭나기 전의 영적질서 : 430년 동안 과거 질서
거듭난 후 영적질서 비교: 가나안
많은 갈등과 싸움의 과정, 예수 믿고 난후 과거로 돌아가고 싶다. 430년 동안 억매여 있었던 새로운 질서에 적응하지 못하는 사람, 한다리는 세상, 한 다리는 하나님
혼의 회복이라는 것이 필요한데 그냥되는 것이 아니다.
40년 동안의 연단이 필요했다. 어떤 연단인가?
거듭나기 전 영적질서 (엡2:1-3) -
1 너희의 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다
2:2 그 때에 너희가 그 가운데서 행하여 이 세상 풍속을 좇고 공중의 권세 잡은 자를 따랐으니 곧 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영이라
2:3 전에는 우리도 다 그 가운데서 우리 육체의 욕심을 따라 지내며 육체와 마음의 원하는 것을 하여 다른 이들과 같이 본질상 진노의 자녀이었더니
영혼육에 대한 과거의 질서는 : 영은 죽었다. 관계가 단절되었다. 하나님을 인식하지 못한다. 죽었다.
혼적인 것은 이새상 풍속 공주의 권세잡은 자 따름
육체의 욕심의 따라 행함 마음이 원하는 것 혼이 원하는 것을 따라 함 - 그래서 하나님의 진노를 받아야 할 존재
전인적으로 과거의 영적질서 속에 살아ㄱ왔었는가? 를 깨우쳐 주어야 한다.
사람들은 자신들의 과거를 알지 못함, 사람들은 이 질서를 느끼지 못함
물속에 들어갔다 나오면 공기의 존재가 얼마나 고마운지 안다.
예수믿기ㅐ 전에 육적질서대로 살아왔지만 지금은 새로운 질서 속에 사는 것이 고맙게 느낀디.
새로운 질서
A. 우리의 영이 살아나면 영은 “하나님의 말씀을 따라 살아야 한다.” 고 말하고 육은 쾌락을 따라 살아야 한다고 말한다. 성령으로 거듭난 영이 하나님의 뜻을 좇아 살려고 하면 혼과 육은 결사적으로 반항하고 나선다.
이스랑레 출애국ㅂ 홍해 건남 - 세례를 받았다고 표현, 영은 거듭난지만 혼과 육은 새로운 질서를 받아들이지 않음
10번의 광야에서 반역 ; 새로운 질서를 거부하는 육신적인 욕망을 표현하고 있다.
B. ( 성령 )에 의한 새로운 삶
양심 살아난 사람 (영이 살아난 사람) - 양심, 감사, 기도 말씀, 임재, 가치관 방향, 하나님을 원천, 기적적인 창조적인 삶
혼과 육에 의한 삶을 살다가 영이 성려의 지배를 받아 살아남,
그 영은 성령의 지배를 받아 혼과 육체를 지배해야 한다.
영은 성령의 지배를 받고 혼은 영의 지배를 받고 육은 혼의 지배를 받아야 한다.
더 이상 육체의 도구가 아나라 성전이 되어 성령의 지배를 받는 것이 새로운 영적질서이다.
차안에 내 안에 많은 것이 있어서 성령님은 트렁크에 태움, - 뒷 자석에 태움 (손님) - 문제가 많아져 - 조수석에 앉히고 여전히 자기가 운전대 잡은 성령님은 여전히 손님 - 진정으로 성령의 지배를 받는 삶(성령님께 운전대를 맏킴, 자신이 조수)
지금 성령님이 당신의 차안에 어디에 있습니까?
온전히 성령에 의해 지배받는 삶 - 진정한 영적인 질서이다.
현재의 상태 혼은 지속적으로 반발
C. ( 혼 )의 끊임없는 반발
지금까지는 지 마음대로 해왔기에
혼이 강한 사람은 영적 순종의 훈련이 안되어 있기에 혼이 개어져야 한다.
신앙생활의 갈등의 어려움은 성령의 소욕, 육의 소원이 갈등
혼은 문제는 마음 마음은 치열한 싸움터이다.
조이스 마이어 내 마음은 치열한 전쟁터
내 마음을 지키는 것이 생명을 살리는 것이다.
치열한 전쟁터가 되는 이유 사탄이 끊임없이 생각을 집어 넣기에(마귀가 유다의 생각에 집어놓음)
하와 - 사탄과 대화 혼에게 사탄이 생각을 집어넣음
영이 살아있어도 혼이 사탄과 대화하면 생각을 집어넣음
사탄은 혼속에 견고한 진을 만듬, (견고한 진은 상처,죄 저주 때문에 생기기도 한다.)
청소되지 않으므로 쓴뿌리가 나서 싸우게 만든다.
내 영이 원하는 것, 육신 원하는 것 지독한
그래서 하나님은 우리의 혼을 ( 연단 )하신다.
혼을 깨뜨릴 - 하나님께 순종하는 사람으로ㅓ 만들기 위해
혼이 죽어야 - 혼이 살아있으면 순종하지 못함
삼손 - 죽은 당나귀 턱뼈 불렛셋 죽임 , 죽어야 하나님의 쓰임을 받는다.
A. 하나님은 피로 값을 주고 사신 우리에게 기적적인 생활을 예비하시고
선물하시기 위하여 우리의 혼을 깨트리신다.
하나님께사 혼을 깨드리신 혼의 연단 예들
B. 아브라함이 받은 혼의 연단 (창16장,20장)
사라와 하갈의 갈등의 문제 - 하갈과 동침 - 아브람이 하나님의 뜻을 따르지 않고 자신의 생각대로 따랐을 때 나카난 결과
하나님의 목펴, 역속, 성취하는 방법도 하나님의 때를 기다려야지 자기 방법으로 해서는 안된다.
신앙생활에서도 마찬가지 - 내 방법 수단 방법은 이루어져도 그것은 하나님이 주신 것이 아니라 저주의 씨앗이다.
하나님의 축복ㄷ된 말씀도 하나님의 방법으로 하지 않으면 저주가 된다.
C.이삭이 받은 혼의 연단 (창22:8)
자기 아버지가 번제로 바칠려고 햇던 사건
아브라함에대한 이삭의 믿음 - 죽음 앞으로 가는 순종의 연단, 죽음에 순종
D.아곱이 받은 혼의 연단 (창32:22-28)
얍복강에서 야곱 - 자기 자신에 대한 철저한 째어짐, 자신의 삶을 부정하는 사건
E.요셉이 받은 혼의 연단 (창50:19-21)
하나님의 듯을 추구할 줄 아는 사람, 자기가 애굽에 오게 된 것은 하나님의 뜻가운데 오게 된 것임을 나중에 알게 됨
끔직한 연단의 과정을 통해 - 낮아짐, 철없는 고자질 하는 요셉- 다른 사람을 헤아릴 줄 아는 사람이 됨
이렇게 하나님은 사용하는 사람마다 이런 연단의 과정이 있었다.
요셉의 연단 13년 어릴 때부터
아브라함 - 몇 번
이삭 - 단 한번
야곱 - 계속
이렇게 혼의 연단을 받은 사람은 나머지 생애가 위대하게 쓰임받으며 영향역있는 삶을 산다.
요셉 30-100세 위대한 영향을 미침 어릴 때부터 연단
야곱 별로 영향끼치지 못함
아브라함 - 믿음의 조상의 본이지만 이삭이나 야곱은 그런 영향을 미치지 못함
어릴 때부터 연단을 받은 사람은 오랜 기간동안 넓은 영역에서 하나님의 신적인 영향력을 끼칠 수 있다.
어릴 때부터 철저하게 영향을 받았는가? 야곱처럼 자기 마음대로 살다가 요셉은 영향력
F.모세가 받은 혼의 연단 (출3:10-11)
하나님의
G.당신이 받은 혼의 연단은 무엇입니까?
산이 높으면 골이 깊다.
연단을 많이 받은 사람 높은 산 - 하나님의 개인적인 섭리에 따라, 모두가 설악산 지리산이 될 수 없다.
앞산 뒷산
혼의 연단과정
A.( 의지 )의 연단 = 믿음의 연단
❏ 의지의 연단 : 어떤 상황에서도 흔들리지 않는 결단의 섬김
“하나님만 섬기며 살리라”하나님만 바라보며 섬기도록
물질의 어려움에 대한 적인 연단으로 - 거지를 만들거나 하나님만 바라보라
B. ( )의 연단 = 관계의 연단
❏감정의 연단 : 사람의 인정에서 벗어나 하나님 안에서 강한 사람으로
C. ( )의 연단 = 삶의 목적을 위한 연단
❏지적 연단 : 자기 중심적, 인본주의 적 사고에서 벗어나 하나님의 말씀에 선 사람으로
혼의 훈련 : 혼은 깨뜨리기만해서는 안되고
하나님의 말씀으로 바른 길로 인도해야 한다.
A.혼의 훈련과 변화는 ( )을 통해서 (롬12:2)
B. 말씀=영과 혼의 양식 (벧후1:21, 히4:12, 벧전2:1-2, 요6:48)
C.말씀 = 삶의 인도자 (시119:11,105)
D.말씀 = 죄와 더러움에서 우리를 ( ) (엡5:26,요15:3-4)
소그룹 나눔
1.이 강의를 통해 성령께서 깨닫게 하신 것을 서로 나누어 봅시다.
2.자신이 구원받은 경험을 서로 나누어 봅시다.
포스트인카운터 04
제4강 광야의 삶02
육을 깨트리기 위한 하나님의 연단
3-4강의 실제적인 강의이다. 한번에 끝난는 것이 아니라 평생들어야
중심성구
❏로마서6;6
6 우리가 알거니와 우리 옛 사람이 예수와 함께 십자가에 못 박힌 것은 죄의 몸이 멸하여 다시는 우리가 죄에게 종 노릇 하지 아니하려 함이니
목적
참가자들로 하여금 육의 특성을 이해하고 육을 제어하는 방법을 배우게 한다.
육은 옛사람이라고도 하고 죄의 몸이라고 한다.
육은 ( 오감 )을 통하여 세상을 인식한다.
눈으로 보고, 귀로 듣고 토 혀 피부로 느끼는
영지주의 이원론 육은 악하다. 하나님이 지으신 모든 것은 선하다.
A.오감을 통한 본능적인 욕구 = 죄는 아니다.
제어할 수 있는 제어장치
영혼육이 제질서를 찾을 때 축복된 삶
영
혼
육 합당한 행동을 할 때 성경적 질서
영이 죽은 상태에 있을 때 혼은 시그널을 받을 곳이 없다. 그럴 때 오감을 통해서 세상이라고 하는 것을 본능적 오감을
B.정욕이 과도하면 ( 육신의 정욕 )가 들어오고, 죄를 따라 악령이 역사한다. (벧전4:1-2,요일3:8)
4:1 너희 중에 싸움이 어디로, 다툼이 어디로 좇아 나느뇨 너희 지체 중에서 싸우는 정욕으로 좇아 난 것이 아니냐
내 육체안에 죄의 힘이 혼을 지시하는 방양으로 나아갈 때 죄를 따라 악령이 역사
육이 혼을 지배하기 시작할 때
인간의 삶은 권세에 순종하는 삶이다.
여기서 중요한 역할은 혼의 역할이다.
어디에 순종하는가? 하나님의 영에 순종하는가? 육체의 정욕을 따라 사는가?
❏베드로전서4:1-2
4:1 그리스도께서 이미 육체의 고난을 받으셨으니 너희도 같은 마음으로 갑옷을 삼으라 이는 육체의 고난을 받은 자가 죄를 그쳤음이니
4:2 그 후로는 다시 사람의 정욕을 좇지 않고 오직 하나님의 뜻을 좇아 육체의 남은 때를 살게 하려 함이라
육체속에 정욕이 역사 혼이 동의 할 때 마귀의 따라 삶
혼은 연단을 따라 하나님이 훈련하시는데
육체는 어떻게 훈련하는가?
C.사도 바울의 본질적인 탄식 (롬7:24)
24 오호라 나는 곤고한 사람이로다 이 사망의 몸에서 누가 나를 건져내랴
7:25 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님께 감사하리로다 그런즉 내 자신이 마음으로는 하나님의 법을, 육신으로는 죄의 법을 섬기노라
성적인 유혹, 본질적인 육신적인 욕구
이겨낼 수 없다. 육체를 어떻게 처리할 것인가?
모든 인간의 본질적인 깊은 탄식이다.
육을 처리하는 방법
육은 성경에서 ( 옛 사람 )으로 표현된다.
A.예수를 믿고 거듭나면, 우리는 그리스도안에서 새 사람이 된다.(고후5:17)
그럼에도 불구하고 이중적인 삶을 우리는 살고 있다.
공존하면서 끊임없이 갈등
B.그 때부터 우리 안에는 육을 따라 살던 “옛사람”과 성령으로 살려는 “새 사람”의 치열한 싸움이 시작된다.
(롬7:21-25)
본질적인 싸움 내적 투쟁 - 영적갈등 - 해결하지 못하면 스스로 안된다고 포기한다.
엣사람과 새 사람의 치열한 싸움을 하고 잇다,
내 안에 갈등
모든 성도들도 마찬가지로 내가 본질적으로 누구인지 알고 싸우는 사람이 사역을 할 수 있다. 열매를 맺을 수 있다.
육은 혼처럼 깨뜨리거나 ( 훈련 )할 수 없다.
하나님은 지정의 를 훈련시킨다.
연단을 통해서
육은 인식이 잇다.
혼은 존재전체, 혼이 죽으면 나의 존재가 없어진다. 도저히 죽일 수가 없다.
그러나 육은 죽음으로만 새 사람으로 태어날 수 업다.
혼처럼 이햐력이 없다. 육은 충동
A.혼처럼 이해력이 없다.
B.육은 (충동 )에 의해 행동한다.
감각에 따라
C.혼처럼 훈련과 ( 깨뜨림 )으로 바꿀 수 없다.
철지히 십자가에 못박아야 한다.
육을 제어하는 길 = 십자가에 못박아라 (갈5:24,2:20)
당신의 육체와 함께 맺은 열매와 함께 십자가에 못박아라
그것이 죽어져야 내 안에 새 사람 영의 사람이 다시 활동한다.
물세례가
A.죽음과 부활의 의미로서의 ( 세례 ) (골2;20)
1.세례(침례)의 의미 : 예수 그리스도와 우리가 십자가와 부활에 하나됨 (롬6:3-4)
3 무릇 그리스도 예수와 합하여 세례를 받은 우리는 그의 죽으심과 합하여 세례받은 줄을 알지 못하느뇨
6:4 그러므로 우리가 그의 죽으심과 합하여 세례를 받음으로 그와 함께 장사되었나니 이는 아버지의 영광으로 말미암아 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리심과 같이 우리로 또한 새 생명 가운데서 행하게 하려 함이니라
10 그의 죽으심은 죄에 대하여 단번에 죽으심이요 그의 살으심은 하나님께 대하여 살으심이니
6:11 이와 같이 너희도 너희 자신을 죄에 대하여는 죽은 자요 그리스도 예수 안에서 하나님을 대하여는 산 자로 여길지어다
옛사람은 죽은 자로 취급해라 너는 죽었다. 너는 죽었다고 거울 앞에서 말하라
나의 인식에 진리를 집어 넣는 것이다. 나는 죽었다. 말씀에 의하면 나는 죽었다
인식의 수준임에도 불구하고 이것이 나의 삶의 능력이 된다.
나의 영혼아 너는 왜 낙망하는냐
김덕연 모든 욕심은 죽었다. 선포하고 여기고 믿으며 나아갈 때 하나님이 어느 순간에 나의 육체의 본성을 이기게 한다.
죄의 힘에 대한 이야기를 2절가지 이야기 하다가 3-4
2.믿음의 영적현실 : “여기라” (롬6:11) 여김의 법칙
믿음은 동일시 하는 것이다. - 주님의 십자가에 나의 죄도 저주도 함께 죽었다고 여기는 것
하나님이 말씀하신 것이 그대로 이루어졌음을 여기는 것
죽은 자는 말이 없다. 활동 못한다.
이것이 믿음의 법칙에[서 엄청나게 역사한다.
죽는 것 - 내가 죽었다고 스스로 선포하는 것이다.
나는 죽었다,. 옛사람 다투는 정욕 죽었다 욕심 죽었다.
그러면 옆사람보고 시험에 들 것이 없다.
예사람이 죽을 때 새 사람이 활동한다. 옛사람이 살면 새사람이 활동하지 못한다.
아침마다 거울보고 죽음을 선포하라, 너 옛 사람 죽었다. 다툼, 이해안되고, 속이 상힐 때 너는 죽었다
B. ( 성령세례 ) (마3:11, 행1:8, 엡5:18)
11 나는 너희로 회개케 하기 위하여 물로 세례를 주거니와 내 뒤에 오시는 이는 나보다 능력이 많으시니 나는 그의 신을 들기도 감당치 못하겠노라 그는 성령과 불로 너희에게 세례를 주실 것이요
진짜 세례 - 성령세례 여김이 가능하도록 하시는 것이 성령세례
육의 죽음을 동일시하도록 하는 것이 성령세례
진리에 대한 인식을 하도록 하시는 것이 성령의 역사이다.
이 성령께 민감하는 것이
그리스도인의 삶의 최고의 길 - 영을 따라 살라
갈5;22-26 이 본문은 거듭난 사람의 복음이다. (성령
16 내가 이르노니 너희는 성령을 좇아 행하라 그리하면 육체의 욕심을 이루지 아니하리라
성령께서 이 순간에 말씀하시는 것을 들으라
적극적으로 성령을 좇아 행하는 것이 육체의 욕심을 이루지 않는다.
성령의 음성, 육체의 음성에 따라 저주냐 축복이냐 결정도니다.
24시간 성령의 인도를 받을려고 하라
5:17 육체의 소욕은 성령을 거스리고 성령의 소욕은 육체를 거스리나니 이 둘이 서로 대적함으로 너희의 원하는 것을 하지 못하게 하려 함이니라
성령과 육체가 서로 거역한다. 이 때 내 혼이 어떤 결단을 내리는가? 중요하다.
내 혼이 성령에 따라 살리라 결단하라
이것은 굉장한 싸움이다. 화 분노가 일어날 때 육체가 나를 집어 삼키는 순간, 그 때 성령의 음성을 적극적으로 들어야
5:18 너희가 만일 성령의 인도하시는 바가 되면 율법 아래 있지 아니하리라
죄가 죄되게 하는 것이 율법이다.
성령의 인도를 받지 않으면 율법의 정죄가운데 빠진다.
5:19 육체의 일은 현저하니 곧 음행과 더러운 것과 호색과
5:20 우상 숭배와 술수와 원수를 맺는 것과 분쟁과 시기와 분냄과 당짓는 것과 분리함과 이단과
5:21 투기와 술 취함과 방탕함과 또 그와 같은 것들이라 전에 너희에게 경계한 것같이 경계하노니 이런 일을 하는 자들은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 것이요
거듭난 자에게 주시는 말씀, 육체를 따라 살면 님 나라를 유업을 받지 못할 것이요
물론 믿는 사람은 은혜로 구원받지만 육체의 음성을 따라 사는 사람은 성령의 음성을 듣지 못하므로 불신자들은 구원을 받지 못한다.
하나님에 대한 두려움을 가진자와 성령의 인도하심을 받는 자가 구원을 받는다.
이 두가지외에 세상에 죄의 정욕을 이길 수 있는 사람이 없다.
5:22 오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과
5:23 온유와 절제니 이같은 것을 금지할 법이 없느니라
5:24 그리스도 예수의 사람들은 육체와 함께 그 정과 욕심을 십자가에 못 박았느니라
못박고 이제는 성령을 딸라 산다. 이제는 매 순간 십자가에 못박아야 한다. (현재 진행형)
5:25 만일 우리가 성령으로 살면 또한 성령으로 행할지니
5:26 헛된 영광을 구하여 서로 격동하고 서로 투기하지 말지니라
1.육을 이기기 위한 가장 중요한 성령의 원칙 : 성령님께 민감하라 (갈5:16-24, 롬8:14)
현대인에게 중여ㅛ한 멧세지 성령님게 민감하라
왜 인터넷 TV보다보면 주님께 드릴 시간이 없다.
사단이 그렇게 만들어 놓고 인도한다.
영적인 문둥병 - 감각이 없다. 현대인들에게 하나님에 대한 감각이 없다.
성도들의 문제점 - 영적인 민감성이 없다
영적으로 성령님께 민감함으로 살도록 만들어 주어야 한다.
2.영을 따라 살면 :영을 강화하라
a. 영의 ( 인도 ) - 매일 성령을 인식하고 그를 전적으로 의지하는 삶(롬8:28)
성령님 안녕하세요, 영의 임재를 훈련, 영적인 직관력이 느껴질 때까지 임재가 임하였다 느껴잘 때 까지
b. 영의 ( 교제 ) - 기도의 삶 (살전5:17)
기도의 삶을 통해 하나님과 끊임없는 교제 쉬지맑 기도하라
c. 영의 ( 양식 ) - 말씀의 삶(수1:8)
말씀을 통해 영의 양식을 주신다. 주야로 묵상
d. 영의 ( 훈련 ) - 전도의 삶 (딤후4:2) 때를 얻든지 못얻든지
불신자에게 자주 전도한 사람은 영이 강해진다.
설교도 영의 활동이 다르다. (불신자/성도) - 불신자 들에게 설교하면 입이 막히고 막힌다.
사도들은 개척의 은사 주심 - 영이 강하기에
영성훈련, 기도훈련, 사역훈련햐야 영이 강해진다.
영이 강할려고 하면 하나님의 사역을 자꾸 해야 한다.
a. 영의 ( 임재 ) - 모이기를 힘쓰는 삶(히10:24-25)
모이지 않는 사람치고 교회비전 하나님의 비전을 따라 살 사람이 없다.
교회안에서 영의 임재가 있다. (마18:20))
영의 임재는 방향성을 가지고 있다. G12 리더모임에 계속 모여야 한다.
리더모임에 출석하지 않으면 영의 임재를 느끼치 못한다.
설명해서 가르쳐서는 영의 임재를 느끼치 못한다.
설명해서되는 것이 아니다. 영의 임재속에서 느겨야 한다.
의문이 생길 때 담임목사와 대화하지 않을 때 문제가 생겨나기 시작한다.
지도자 모임이 중요하다. 나는 모임을 페하지 않으리라
모임에 빠지기 시작하면 헛소리 한다.
영은 방향을 제시하신다. 리더모임을 통해서 방향을 설정하는데 영의 임재를 느끼게 하시낟.
a. 영의 ( 보존 ) - 성령을 거역하는 죄를 버리는 삶 (롬6:13)
❏ 성령의 전을 더렵혀서는 안된다. (고전3;17)
❏ 성령을 근심케 해서는 안된다.
❏ 성령을 소멸케 해서도 안된다.,
❏ 인격이신 성령님에 대한 무지
❏ 성령의 일을 인간적인 생각으로 막을 때
❏ 원망
❏ 불평하는 마음 (히3:7-8)
❏ 음란 (고전6:16-19)
영을 보존하는 적극적인 행동이 필요하다.
여겨라
적극저으로 성령을 따라 행하라
금식과 기도
C. ( 금식 )과 기도 (고전15:31)
1.금식 : 육의 기본적인 요구를 절제하고 육을 죽이는 길
장기금식은 위험하다. (도리어 악한 영이 더 공격한다.)
2.금식의 유익 : 악령의 결박을 푸는 길 (사58:6)
6 나의 기뻐하는 금식은 흉악의 결박을 풀어 주며 멍에의 줄을 끌러 주며 압제당하는 자를 자유케 하며 모든 멍에를 꺾는 것이 아니겠느냐
처음 거듭난사람 단기 금식을 자꾸시키라
금식하면 하나님이 깨닫게 해 주신다.
제5강 회복의 시작
하나님의 주권을 인정하는 삶
5-6강이 굉장히 중요하다. 한강의에 인생을 걸도록 신앙의 기초공사를 하는 것이다.
알마티 은혜교회 물질적인 면에서도 선교지에서 3-4년 만에 자립했다.
물질적 자립이 가능한 이유는 신앙적 자립이 되었기에 가능
드디어 회복은 시작되었습니다..
일주일에 한번씩 해도 괜찮지만 1박2일 정도로 집중강의 하면 더 좋다.
집중강의 효과 깊이 들어갈 수 있다.
인카운터 마쳐야만 포스트 인카운터 할 수 있도록 원칙을 세우라
전교인들이 지나가도록 - 그 다음 지도자 학교 1, 2, 3학기
자본주의 사회는 사람을 동원하기가 어렵다. 이런 현대사회는 영적으로 무감각해 질 수 있다.
그래서 충격적으로 나가야 한다. 휴일을 통해서 집중강의
하나님의 영혼육의 회복의 시작은 예수 그리스도로 시작됩지만 하나님의 주권을 인정함르로 전개된다.
지금까지 라이프 스타일이 하나님의 주권이 확립되지 않음,
내 삶의 주권이 내 안에 있는가? 하나님에게 있는가?
하나님의 회복은 여기에 있다.
하나님의 주권을 인정하는 삶을 확립시켜야 한다.
소련의 스탈린 하나님이 세우신 사람이다. 러시아정교회 타락으로
이 세상의 모든 일들이 하나님의 주권으로 이루어낟.
하나님의 주권이 축복으로 임하느냐 저주로 임하는 가는 교회의 태도에 달려잇다.
\교회가 바로 서면 하나님이 축복하신다. 교회가 해야 할 일을 하게 되면 하난미이 복을 주신다.
세상의 축복은 교회에 달려있다.
하나님의 온전한 축복을 회복하기 위해 하나님의 주권을 인정
중심성구
❏ 로마서13:1-2 권세ㅇ에 대한 이야기 주권의 이야기
13:1 각 사람은 위에 있는 권세들에게 굴복하라 권세는 하나님께로 나지 않음이 없나니 모든 권세는 다 하나님의 정하신 바라
13:2 그러므로 권세를 거스리는 자는 하나님의 명을 거스림이니 거스리는 자들은 심판을 자취하리라
목적
하나님의 온전한 복을 받기 위하여 하나님의 주권을 인정하는 것이 얼마나 중요한지를 이해한다.
( 환경 ) 은 하나님의 축복 =인간을 축복하기 위해 환경을 지으신 하나님
A. 하나님의 창조 = 우리를 위해서, “보시기에 좋았더라”
1.하나님은 인간의 도움을 받아야 할 부분을 남기지 않고 완벽한 창조
창조의 기사 - 인간ㅇ 살수 잇는 환경을 창조하심 - 축복
a.매일 창조 후 - 보시기에 좋았더라
하나님은 인간의 도움을 위해 모든 것을 완벽하게 창조하심
에덴의 뜻 - 기쁨, 기쁨을 누리면 감사할 수 있도록 창조하심
2.에덴동산의 창조 = 우리를 위해서
a. 하나님은 인간이 땀을 흘리면서 설도록 창조하지 않으셨다.
b. 하나님은 물질세게를 인간을 축복하기 위한 환경으로 창조하셨다.
어떻게 사용하는가에 달려있다, ‘
사람의 관점을 바꾸어 주기 위해 - 부정적인 인생에게 창조는 아름다운 것이다는 생각을 갖도록.
나를 위해 창조되었다. 모든 것은 나를 위해 창조되었습니다.
c. 물질세계는 악한 것이 아니다. 어떻게 사용하느냐에 달려 있다.
( 범사 )에 잘되는 축복을 받기 위해서는 알아야 할 점들
A. 가난과 고통과 시험은 결코 축복이 아니다. (잠언10:22)
다 그렇게 사는 것이 아니다. 기쁨, 축복, 화목이 정상이지 부요하는 것이 정상이다.
내가 심지 않은 포도나무의 열매를 먹게 하시는 하나님, 에덴동산은 자기가 수고하지 않아도 먹음
나는 부요할 것입니다. 평안, 만족, 기쁨이 넘치는 삶을 살 것입니다.
B. ( 물질 )아 악한 것은 아니다.
돈은 좋은 것이다. 선하게 쓰면 좋은 것이다. 선교사들 대접, 아낀,s 것이 미덕이 아니라 서야 할 곳에 스는 것이 미덕이다.
물질이 악한 것이 아니다. 물질을 구하라 선한 목적을 우해
C. ( 탐욕 ) 의 삶이 행복한 삶은 아니다.
주는 것이 행복하다.
조엘 오스틴의 2가지 강조 - 태도, 베푸는 삶이 엄청난 축복이다.
주기 시작할 때 엄청난 기쁨이 있다. 사람에게 주기 위해 하나님에게 달라고 하라
주는 것이 축복이다.
알마티 은혜교회 베푸는 것의 축복을 설교하니 10억 예산
베푸는 축복을 가르쳐라
D.축복받아서 하늘나라에 가면 되지 물질 축복은 필요없다는 생각은 잘못된 생각이다.
성도들이 복을 받게 하시기를 축원한다.‘
우리의 가르침에 따라 성도들이 복을 받는다.
주머니를 풀어놓도록 하라
돈을 쓰는 버릇이 들면 헌금도 많이 한다.
선교헌금과 주정헌금은 주머니 털린다.
여러분 가운데 그런 분이 나올 수 있기를 축원합니다.
우리는 왜 형통하지 못한가?
그런데 왜 축복이 없는가? 생명나무 실과 선악과
A. 선악과와 하나님의 주권
1.선악과의 목적 = 물질세계가운데 하나님의 ( 주권 )이 있음을 선포하심 (창2:16-17)
부정적 명령은 이것밖에 없다. 니가 나의 권세를 인정하는지 안하는지 보리라
하나님의 주권만을 인정해라 그러면 흐튼짓 하지 않는다.
한가지 선악과 - 하나님이 계신다. 하나님이 말씀하신다.
선악과가 없으면 다 할 수 있다. 하나님이 생각나지 않음, 그런데 선악과를 두시므로 하나님의 주권을 알게 됨
이 일에서만 니가 나를 인정하는 지 내가 보리라
김선교사 - 모슬렘 지역에 사역하라, 미국가면 축복이 없다. 한국오면 축복없다. 이것이 하나님이 두신 생명과 같은 선악과이다.
나에게 있어서 선악과는 무엇인가? 모든 것 다 되는 요것은 안된다., 이것을 보는 순간 하나님을 기억하게 된다.,
에덴동산에 하나님이 보이지 않지만 그분의 나의 주권자이시다.
마귀가 하는 일은 하나님의 주권을 훼손시킨다.
2.마귀는 하나님의 ( 주권 )에 대해 유록하고 도전했다.(창3:1-5)
마귀가 하와를 유혹 함 - 정말 만지지도 말라 했느냐? 정말로 먹지도만지지도 말라
하나님을 하나님처럼 인정, 내가 주관자가 되어버리도록 사탄은 그렇게 한다.
오늘날도 마찬가지 똑 같은 일이 일어날 수 있다.
하나님의 주권을 인정하십시오 가르침이 필요하다.
하나님의 권위를 대적하는 것이 최고의 범죄이다.
B. 하나님은 결코 자신의 ( 주권 )을 침해하는 것을 용납하시지 않으신다.
1.아담과 하와의 주권 침해 (창3:17-19)
2.사울의 주권침해 (삼상15;3, 17,21)
아말렉을 죽이라 하나님의 게획 - 아말렉을 진멸하라
제사대신 드림 - 하나님의 주권침해 - 하나님이 버리심, 악신이 역사
영적질서가 무너지면 사탄이 지배하기 시작한다.
그래서 권위를 인정하는 태도가 굉장히 중요하다.
3.웃시야 왕의 주권침해 (대하26:16-21)
16 저가 강성하여지매 그 마음이 교만하여 악을 행하여 그 하나님 여호와께 범죄하되 곧 여호와의 전에 들어가서 향단에 분향하려 한지라
26:17 제사장 아사랴가 여호와의 제사장 용맹한 자 팔십 인을 데리고 그 뒤를 따라 들어가서
26:18 웃시야 왕을 막아 가로되 웃시야여 여호와께 분향하는 일이 왕의 할 바가 아니요 오직 분향하기 위하여 구별함을 받은 아론의 자손 제사장의 할 바니 성소에서 나가소서 왕이 범죄하였으니 하나님 여호와께 영광을 얻지 못하리이다
26:19 웃시야가 손으로 향로를 잡고 분향하려 하다가 노를 발하니 저가 제사장에게 노할 때에 여호와의 전 안 향단 곁 제사장 앞에서 그 이마에 문둥병이 발한지라
26:20 대제사장 아사랴와 모든 제사장이 왕의 이마에 문둥병이 발하였음을 보고 전에서 급히 쫓아내고 여호와께서 치시므로 왕도 속히 나가니라
26:21 웃시야 왕이 죽는 날까지 문둥이가 되었고 문둥이가 되매 여호와의 전에서 끊어졌고 별궁에 홀로 거하였으므로 그 아들 요담이 왕궁을 관리하며 국민을 치리하였더라
제사장이 하는 일을 자기 고집으로 권한장악하려고 하다가 이마에 문둥병이 임함
주권침행[ 대한 징계
모세가 후처를 얻음 - 아론, 미리암, 니가 최고냐, 나도 계시를 받는다.
하나님이 정하신 권위질서 침해 - 미리암에게 징벌
지도자는 하나님이 직접 다루신다. - 하나님이 더 심하게 다루신다. 무서울 정도로 다루신다.
걱정하지 말라, 여러분은 하나님의 권위질서를 지키는 것이 영적질서이다.
통치자도 하나님이 세우셨다. 너희 맘대로 하지 말라 기도하라
교회안에서도 담임목사의 주권을 인정해야 한다. 주권침해하면 망한다.
4.노아의 아들 함의 주권침해 (창9:20-27)
노아와 함 - 노아가 벌거벗음, 함의 조소, 미웃음- 귄위를 인정하는 태도, 왜 성경이 이 사실을 기록하고 있는가?
위에 있는 권세에게
하나님은 권위질서를 통해 세상을 다스림
교회도 권위질서 가 있을 때 부흥한다. 잘잘못을 떠나 하나님이 세우신 권위자 축복하라
보디발 집 요셉은 권위자를 인정함 - 범사에 하나님의 주권을 인정함
시원찬은 직장이라도 하나님이 지금 당신에게 심어놓은 직장이다. 그러므로 권위자를 인정하라
그러면 복을 누린다.
권위의 인정 - 공산주의가 권위가 무너질 때 망함
주권이 서있지 않는 사회, 직장, 가정 - 무너진다.
어린시절부터 권위에 순종하는 것을 가르쳐야 한다. 그래야 하나님이 축복하신다.
다윗 - 사울의 권위를 인정 (불의한 통치자라도 하나님의 기름부음 받은 자를 내가 죽일 수 없다.)
여기서 다윗의 태도가 하난미의 마음에 들었다.
5.성경은 하나님께서 세우신 하나님의 주권을 인정하라 명령하신다. (롬13:1-2)
한낱 인간이 하나님의 권위에 도전하지 말라, 순리를 따라 살라, 권위자을 인정하라]
거역의 영을 조심해야 끊임없이 튀는 사람, 반항하는 사람, 이것을 가르쳐야 한다.
아부를 넘어서는 사람이 복을 받는다.
교회에서도 반대의사 내는 사람 - 똑똑한 것 같은데 사역의 열매가 없다.m
C.범사에 잘못된 삶 - 탕자의 비유 (눅15:17-19) - 하나님의 주권을 떠난 사람의 모습을 보여준다.
자유 내 마음대로 사는 삶은 형통의 삶이 아니라 하나님의 주권아래 사는 삶이 형통한더,
1.물질의 소유가 행복을 준다는 착각
2.자유가 행복을 준다는 착각
3.쾌락이 행복을 준다는 착각
하나님의 주권인정과 우리의 구속
A. 아담과 예수님
1. ( 아담 ) - 하나님의 주권을 인정하지 않고 침해함
a. 자기를 높이려 함 “네 눈이 밝아 하나님 처럼 되리라”
자기를 높이려는 생각 하나님의 주권을 인정하는 삶을 부정함
b. 유혹을 선택 “먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할만큼 탐스럽기도 함”
c. 자기 이론을 세움 “하나님이 내게 주신 여자가---”
2. ( 겟세마네 동산의 기도 ) - 하나님의 주권을 인정하고 십자가에서 우리 대신 죽으심
a. 자기를 낮추심 (빌2:8)
b. 아바지의 말씀을 죽기가지 순종 (빌2:8) 그러나 당신의 뜻대로 인정
c. 일체의 이론과 변명을 하지 않음 (요12:49-50) - 하나님으 주권을 인정하는 삶
B. 예수님은 아담의 하나님 주권침해로 인하여 우리이게 임하신 ( 저주 )를 짊어지셨다.
1.겟세마네 동산에서의 기도 - 땀방울이 핏방울이 되심(눅22;44)
2.가신관을 쓰심 - 삶의 고난 (창3:17-18)
3.십자가 - 저주 (갈3:13-14, 신명기 28:15-38)
C.하나님의 주권을 인정하는 우리에게 주시는 ( 권새 ) = 예수 이름의 ( 권새 )
회복의 역사가 그리스도의 이름으로 시작된다.
1.구원의 이름 (행4:12)
2.죄사함을 주는 이름 (행10:43)
3.성령을 받게 하는 이름 (행3;38)
4.성령의 이름 (요14:26)
5.치유하는 이름 (막16:17-18)
6.기도응답의 이름 (요14:14, 16:24)
십자가 구속의 결과 = 아브라함의 축복 (갈3;13-14)
A.믿음으로 의롭다 함을 받음 = ( )회복의 축복 (갈3:6-9)
B.복의 근원이 됨 = ( ) 회복의 축복 (창12:1-3,마6:33)
제6강 형통한 재정의 삶
물질생활에서 하나님의 주권을 인정하라
털사 오크라호마 기독교 도시화 핵심적인 사역을 하신 분 - 케네스 헤긴 목사
회복이 시작되었는데 물질회복을 제일 좋아한다.
물질회복도 하나님의 주권과 관계있다.
우리를 위해 창조하셨는데 우리의 것이 되려면 물질세계에서 하나님의 주권을 인정하는 것이다.
중심성구
❏ 창3:17, 말3:7-9
17 아담에게 이르시되 네가 네 아내의 말을 듣고 내가 너더러 먹지 말라 한 나무 실과를 먹었은즉 땅은 너로 인하여 저주를 받고 너는 종신토록 수고하여야 그 소산을 먹으리라
7 만군의 여호와가 이르노라 너희 열조의 날로부터 너희가 나의 규례를 떠나 지키지 아니하였도다 그런즉 내게로 돌아오라 그리하면 나도 너희에게로 돌아가리라 하였더니 너희가 이르기를 우리가 어떻게 하여야 돌아가리이까 하도다
8 사람이 어찌 하나님의 것을 도적질하겠느냐 그러나 너희는 나의 것을 도적질하고도 말하기를 우리가 어떻게 주의 것을 도적질하였나이까 하도다 이는 곧 십일조와 헌물이라
9 너희 곧 온 나라가 나의 것을 도적질하였으므로 너희가 저주를 받았느니라
근본적인 저주는 아담에게 한 저주였다.
모든 삶의 인간이 만족으 누리고 행복하게 살 수 있는 물질세계가 저주를 받았다.
어떻게 물질세계의 저주를 축복으로 바꿀 것인가?
그것은 물질세계안에서 하나님의 주권을 인정할 때 온다.
목적
참가자들로 하여금 선악과와 하나님의 주권의 관계성을 이해하고 물질세계의 선악과인 십일조의 중요성을 깨달게 한다.
물질생활속에서 하나님의 선악과는 무엇인가?
하나님 나라의 주권과 십일조
A. 하나님의 주권과 십일조
1.현재의 선악과가 무엇인가? 십일조이다.
2.물질세계에서 하나님의 주권을 나타내는 것 = ( 십일조 )
3.아담의 저주 원인 = 하나님의 ( 주권 )을 인정치 않음 (창3:17)
유일한 하나님의 명령, 내가 권위자다. 그것을 인정받기를 원하셨고 인간이 인정함으로 축복을 받게 됨, 그러나 아담이 불순종 저주받음
4.말라기 시대의 유대인의 저주원인 = 물질생활에서 하나님의 ( 주권 )을 인정치 않음
(말3:7-9)
내게로 돌아오라 - 너희가 도적질 했다. 즉 하나님의 주권을 인정하지 않는 것이었다.
그래서 하나님의 저주를 받았다. 나의 주권을 인정치 않았기에
마땅히 드려야 할 십일조와 헌물을 드리지 않았기에 물질에 대한 욕심이 가득찬 사람은 십일조를 드릴 때 욕심에서 해방될 수 있다.
십일조를 드리는 순간마다 하나님의 것이고 내것이 아니다.라고 하는 인정이다.
일변도로 빠지는 성도 ; 성경의 모든 진리를 지나가도록 해야 한다.
알파 - 인카운터 - 포스터 - 지도자 학교 지속반복하면 부흥하게 되어 있다.
정확하게 그 패턴을 따라와서 성장 안한 곳이 없다.
평신도들이 신앙의 뿌리가 내려져야 헌금하게 된다. 목회가 쉬워진다.
G12계속하면 한님의 권위질서가 서게 된다. 말씀이 서게 된다.
담임목사의 영적권위가 세워져야 까부는 영이 사라진다. 아는체 하고 인간적으로 놀려고 하는 사람
권위주의는 타파해야 하지만 영적 권위는 서야 한다.
B. 십일조에 대한 사탄의 유혹
1.나중에 더 잘 살게 되면 십의 이조를 드리면 되지 않을까?
어려울 수록 십일조해야 한다. 더 잘 살기 위해서
나는 풍성하게 살기를 원한다. 사람들이 하나님 안에서 풍성한 삶을 살도록 하기 위해서
이 정도의 물질을 쓰기를 원합니다. 그 믿음대로 십일조를 드린다.
목표를 설정하라 , 그리고 그 십일조를 드려라 그러면 그 수입이 들어온다.
선교도 지금부터 하는 교회를 기대한다.
2.십일조는 율법시대에 유대인들이 하던 것이니 오늘날 같은 은혜시대에는 필요없다.
성경을 통해 보자
C. 십일조에 대한 성경의 가르침
1.구약시대 십일조
a. ( 아브라함 )의 십일조 (창14:18-20)
다섯왕에게 승리한 후 살렘와 멜기세덱에게 십일조를 드림 x여기서 십일조가 시작됨
하나님이 주신 것이다라는 주권을 인정하는 태도가 십일조이다.
b. ( 야곱 )의 십일조 (창28:20-22)
벧엘 - 물질에 대한 이야기를 청원하고 십일조를 드리겠나이다. 약속
하나님은 야곱을 거부가 되게 하셨다.
c. 레위기와 민수기의 ( )에 기록된 십일조 (레27:30-33, 민18:21-24,25-32)
아브라함 시대에 하나님의 주권을 인정하는 신앙으로 표현되기 시작함
물질이 있는 곳에 마음이 있다. 믿음이 큰 교회는 헌금을 많이 한다.
30 땅의 십분 일 곧 땅의 곡식이나 나무의 과실이나 그 십분 일은 여호와의 것이니 여호와께 성물이라
27:31 사람이 그 십분 일을 속하려면 그것에 그 오분 일을 더할 것이요
27:32 소나 양의 십분 일은 막대기 아래로 통과하는 것의 열째마다 여호와의 거룩한 것이 되리니
이것은 그림자가 아니라 실체이다. 하나님의 주권을 인정하는 표시
21 내가 이스라엘의 십일조를 레위 자손에게 기업으로 다 주어서 그들의 하는 일 곧 회막에서 하는 일을 갚나니
18:22 이 후로는 이스라엘 자손이 회막에 가까이 말 것이라 죄를 당하여 죽을까 하노라
18:23 오직 레위인은 회막에서 봉사하며 자기들의 죄를 담당할 것이요 이스라엘 자손 중에는 기업이 없을 것이니 이는 너희의 대대에 영원한 율례라
18:24 이스라엘 자손이 여호와께 거제로 드리는 십일조를 레위인에게 기업으로 준 고로 내가 그들에 대하여 말하기를 이스라엘 자손 중에 기업이 없을 것이라 하였노라
십일조에 대한 이야기 이다.
2.신약시대의 십일조에 대한 말씀 (눅11:42)
42 화 있을진저 너희 바리새인이여 너희가 박하와 운향과 모든 채소의 십일조를 드리되 공의와 하나님께 대한 사랑은 버리는도다 그러나 이것도(십일조) 행하고 저것도 버리지 아니하여야 할지니라
물질세계 속에서 하나님의 주권하는 인정하는 것이기 때문에 십일조를 해야 한다.
십일조를 원하신 이유는 나를 인정하는 자를 내가 이전하겠다. 내 주권을 이전하는 자를 인정하겠다.
D. 십일조와 물질의 축복
1.하나님께사 십일조를 원하시는 이유 = 나를 인정하는 자를 내가 인정한다.(시50:9-12 ?)
2.아브라함이 십일조를 드리고 받은 축복 (창14:18-20) -(창15:1) - (갈3:7-9)
십일조를 드리고 난 후 - 나는 너의 방패요 상급이 되어주겠다.
(물질 세계속에서 모든 손실을 막아주신다.)
십일조를 드린 사람이 담대하게 사업할 수 있다. - 알마티은혜교회 건축 30만불 헌금한 장로님 스토리
미국 세무감사 - 걱정말라 나의 영광을 위해 한 일은 내가 책임지겠다.
1년6개월 동안 하나님이 막아주심
세무감사가 끝나고 오히려 그 회사가 올라감
십일조를 하면 고난이 올 수 있지만 하나님이 합력하여 선을 이루게 하신다.
이것을 맛보지 못하면 축복을 누리지 못한다.
성도들로 하여금 십일조의 축복을 누리도록 하라
조용기 목사 3년마다 설교 반복 - 중요한 기초원리 이기에,
a. 하나님은 우리의 ( 방패 ) (시121:5-6,롬8:35-36)
b. 하나님은 우리의 ( 큰 상급 ) (롬8:31,히13:5, 마28:20)
3.십일조를 드릴 때 받는 축복에 대한 말라기의 약속 (말3:10-12)
10 만군의 여호와가 이르노라 너희의 온전한 십일조를 창고에 들여 나의 집에 양식이 있게 하고 그것으로 나를 시험하여 내가 하늘 문을 열고 너희에게 복을 쌓을 곳이 없도록 붓지 아니하나 보라
3:11 만군의 여호와가 이르노라 내가 너희를 위하여 황충을 금하여 너희 토지 소산을 멸하지 않게 하며 너희 밭에 포도나무의 과실로 기한 전에 떨어지지 않게 하리니
12 너희 땅이 아름다와지므로 열방이 너희를 복되다 하리라 만군의 여호와의 말이니라
❏ 부의 ( 손실 )을 막아주는 축복
-11절 황충의 금하여 주겠다. 지금 있는 것 충실하도록 만들겠다.
❏ 내적 ( 충실 )을 구하는 축복
십일조 하라면 율법이 되지만 설명하면 복이 된다.
4.십일조를 드릴 때 조심해야 할 점
❏ ( 온전한 )십일조를 드려야 한다. (말3:10)
모든 수입의 십분의 일, 정식으로 들어온 것외에 사이드로 들어온 것도 수입이다. 온전한 십일조다.
성경의 원리를 바로 가르치면 삶의 원리가 되어 진다.
십일조는 본 교회에 드려야, 애매하면 풍성함의 원칙을 적용하라
물질축복을 누리는 길
A. 기본원칙
1.( 우선순위 )의 원칙
마6:33 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라
하나님 나에게 말씀하신 것에 먼저 하라 3박자 축복 - 1년동안 좋으신 하나님 찬양,
우선순위의 원칙 - 거역하면 내 삶의 풍성함이 사라진다.
우선순위를 해 나가면 풍성함으로 채워주시낟.
이것을 가르쳐라 “
2.( 영적대리 )의 원칙
고후8:9 우리 주 예수 그리스도의 은혜를 너희가 알거니와 부요하신 자로서 너희를 위하여 가난하게 되심은 그의 가난함을 인하여 너희로 부요케 하려 하심이니라
❏예수님의 ( 가난함 ) = 우리의 부요 (고후8:9)
그리스도안에서 거하면 영적대리가 된다.
❏가난은 결코 우리의 바라는 것이 아닙니다. (잠19:4,10:15,10:22)
2.(잠재력 )의 원칙
❏생각을 바꾸라 - 부요하기 위해 가난하다는 의식을 버리라, 선포하게 하라, 생각이 우리의 기도이다.
가난한 사람이 가난한 것은 가난하다는 의식 때문이다.
❏가난의식, 저주의식, 절망의식에서 벗어나라
❏긍정적이고 적극적인 생각을 얻으라
B. 물질축복의 법칙을 사용하라
1.( 심고 거두는 ) 법칙
a.적게 심는 자는 적게 거두고 많이 심는 자는 많이 거둔다. (고후9:6-10)
부정적인 말을 하면 부정적인 것을 거둔다.
심는 대로 거둔다., 물질도 마찬가지
헌금의 3가지 원칙 -자원의 원칙, 풍성의 원칙, 넉넉함의 원칙(하나님과 사람에게)
b.믿음의 씨앗을 심으라 (마17:20)
믿음이 적은 연고로라 믿음이 겨자씨 만큼만 있어도 엄청난 역사 안 심으면 안 일어난다.
악한 것을 심으면 악한 것을 거둔다. 좋은 것을 심으면 좋은 것을 거둔다.
김선교사 사모님 : 건축헌금으로 심을 때, 건축헌금으로 거두었다..
김선교사 - 이스라엘에 심는다.
어디에 투자해야 좋을 지 지혜가 필요하다.
2.( 영적투자 )의 법칙
하나님의 일을 위해서 투자하면 영혼구원을 위해 투자하면 하나님이 갚으신다.
a. 빌립보 교회의 영적투자 (빌4:15-19)
주고 받는 일에 참여한 교회가 너희외에 아무도 없었노라 - 과실이 번성하기를 원하노라
선교에 투자하라 , 목적을 가지고 집중적으로 투자하라, 전략적으로 투자하라
터키 100만불 호텔 구입 - 선교사 비자 안주니 사업으로 선교
요르단 선교센터 투자
b. 사르밧 과부의 영적투자 (왕상17:8-16)
엘리야가 피곤해 있을 때 물을 달라, 떡을 달라, 하나님의 사역자에게 먼저 투자하니 먹고살 수 있었다.
c.광야에서의 어린 소년의 영적투자
오병이어 기적의 어린이 도시락에서
3.( 구제 )의 법칙
a. 흩어 구제하라 (잠11:24-25)
24 흩어 구제하여도 더욱 부하게 되는 일이 있나니 과도히 아껴도 가난하게 될 뿐이니라
11:25 구제를 좋아하는 자는 풍족하여질 것이요 남을 윤택하게 하는 자는 윤택하여지리라
이것이 성경의 원칙이다.
하나님은 한명의 기름부음받은 자를 통해 역사하신다.
계산에 따른 원칙대로 살지만 우리는 풍성함의 원칙으로 살아야
흩어 구제하라 그러면 풍성해진다.
b. 신약의 구제법칙 (눅6:38)
38 주라 그리하면 너희에게 줄 것이니 곧 후히 되어 누르고 흔들어 넘치도록 하여 너희에게 안겨 주리라 너희의 헤아리는 그 헤아림으로 너희도 헤아림을 도로 받을 것이니라
풍성하지 못하는 사람은 받는다.
❏강철왕 카네기의 축복의 법칙 - 회사의 목적을 “남이 성공하도록 주는데” 두었다.
❏자동차 왕 헨리 포드의 축복의 법칙 -
“어떻게 하면 저렴한 차를 모든 사람에게 제공하여 편리하게 해 줄 수 있을까?”
여기에 초점을 맞추니 복을 주심
4.( 기대 )의 법칙
하나님이 복을 주신다는 기대를 하라, 기대하면 하나님이 주신다.
김선교사 - 천성적으로 낙관적인 사람 + LA 은혜교회 김광식 목사님의 비전을 받음
모든 일이 입술의 고백대로 되어진다.
하나님은 좋으신 하나님이다. 지금 교회 작다고 걱정말라ㅡ 어디엔가 나의 교인이 있다.
기대의 법칙
a. 나에게 함깨 사역하는 많은 선교사들이 물었다. “어떻게 하면 성공적인 사역을 할 수 있습니까?”
- 나의 대답 : “하나님의 선하심과 인도하심, 그리고 축복하심을 믿고,
기대하며 입술의 고백을 바꾸면 됩니다.”
b. 우리의 생각하는 것에 넘치게 복을 주시는 하나님 (엡3:20-21)
c. 돌아온 탕자 비유의 맏아들의 문제 = 기대의 부족 (눅15장)
염소새끼 한 마리라도 주지 아니하였다. 아버지에 대한 기대가 부족했다.
죄를 지어 본 사람이 하나님의 은혜가 큰 것을 안다.
d. 하나님의 축복을 기대하라
❏풍성하신 하나님을 기대하라!
❏구체적인 믿음을 심으라!
물질을 심으라 그리고 기대하라
포스트인카운터 07
제7강 건강한 삶 - 성경적 치유
삼순이와 삼식 - 헤드라인 - 가르마
가르침 전파 치유 축사 - 복음은 전인적 치유이다. 심령속에 복음이 들어가면 영적치유가 먼저 일어나고 회복된다. 가르치면 살아난 영이 성장하는 가치관과 생각의 변화가 오는 생각의 변화가 온다. 혼적인 변화가 온다. 힐링은 육신의 병의 치유가 이루어지낟.
귀신을 쫗어내면 완전한 회복의 장애물을 걷어냄 - 이것이 c통합적인 시역이다.
이것을 구원받았디고 표헌 통전적 치유가 일어난다.
계21:4 아픈 것이 존재하지 않음, 늙는 것도 없고, 완전한 회복의 세상
에덴동산은 질병이 없는 곳이었다. 생명나무의 열매를 먹으면서 영원히 살 수 있었는데 그것을 잃어버립
중심성구
❏야고보서5:16
16 이러므로 너희 죄를 서로 고하며 병낫기를 위하여
서로 기도하라 의인의 간구는 역사하는 힘이 많으니라
병의 원인을 죄로 여겨 설명하고 있다.
병을 낫기 위해 서로 고하는 기도하는 행위가 필요하다고 말씀함
믿음의 기도할 때 역사하는 힘이 잇어 실제적인 치유의 힘을 가져온다
목적
질병의 근본적인 원인 (죄)을 이해하고 어떻게 신적인 치유가 일어날 수 있는지 성경을 통해서 배운다.
목회사역에 있어서 병이 낫기 시작하면 그것 때문에 몰려들기 시작한다.
실제적인 예수님이 하신 사역을 회복해야 한다.
귀신을 쫓아내는 사역에 대한 두려움도 있다.
박수진 목사 현장에는 치유와 축귀사역의 현상이 많이 나타난다.
병의 원인을 정확하고 고쳐줄 수 있는 목회 사역이 되어야 한다. 이 부분이 열려 전인적 통합적 사역이 이루어져서
병의 원인
A. 인간의 (죄 )
1.하나님의 명령 (창2:16-17)
선악과를 따먹으면 죽는다. 하나님의 주권을 인정하지 않고 거역하면 병들어 죽을 수 있다.고 말씀하신다. 아담은 사탄의 유혹으로 범죄하고 타락한다. 생명나무 따 먹을 수 있는 기회 상실, 질병을 통해 죽을 밖에 없는 저주, 육체적 죽음이 오게 됨
진정한 치유는 회개와 기도
2.아담의 범죄 (창3:19)
3.영생에서 단절 ( 창3:22-23)
4.육체의 죽음 (롬5:12)
5.영적인 치유 - 회개와 기도 (약5:16)
B. ( )의 적법한 역사
1.사망의 권세자 - 마귀 - 적법한 살인자 (히2:14-15,요10:10)
죄를 빌미로 적법한 권리를 마귀가 가진다.
죄는 쓰레기 - 마귀가
죄를 짓지 않으면 완전한 건강을 누린다. 예수님은 완전한 건강을 유지하셨다.
2.인간의 육체가 살아 움직이는 것은 우리 몸속에 영이 거하기 때문이다.
(잠언18:14, 17:22)
영혼육은 분리 되지 않고 분리되면 죽는 것이다.
3.질병의 배후에는 마귀가 있어서 죽이는 힘을 공급한다. (행10:38)
박목사님 - 20년 예수믿은 사람, 어둠의 영이 빌붙어 있는 것에 충격을 받음
마귀는 우리 몸에 생각,- 질병,- 파멸,- 죽음
쓰레기 더미가 되면 악한 영이 근거지를 만들고 생각, 심령 육신을 망가뜨림
악한 영이 통곡하며 쫓겨남 - 머리 발끝까지 다 건드리며 망가뜨려짐
악한 영이 쫓겨가면서 천식이 나음
죄가 근거가 된다. 너무나 많은 틈을 우리가 준다. 틈을 비집고 어둠의 영이 공격
영혼육 - 성령으로 새 사람, 영이 거함, 오둠의 영은 쫓겨감, 쫓겨난 어둠의 영은 자기의 생각을 우리 마음에 잘못된 선택을 하게 하여 죄를 짓게하여 혼의 영역과 육신의 영역을 공격한다.
하나님께 헌신하지 못하도록 몸을 망가뜨림, 건강하지 못하면 사역을 할 수 없다.
몸이 병들어 버리면 하나님께 스임을 받지 못함
생각을 잘못하게 하여 혼의 영역에 잘못된 선택을 하게 함, 잘못된 선택을 하는 경우 하나님께서 우리의 자유의지를 존중하기 때문에 그대로 두신다.
이것을 도와주면 사람이 달라진다. 사람이 달라지지 않는 것에 대한 회의 - 어둠의 영을 축사하면서
사람들이 바귀는 것을 봥보았다.
생각이 바뀌며, 순종하는 자발적인 결단을 함
한 자매 - 거절감정 상처, 하나님의 사랑에 대한 의심, 원망 불평, 강력한 의심의 영이 들어와 기도가 되지 않도록, 그래서 사역시 축사현상이 나타남, 목사님에게 죽도록 충성하도록 자발적인 편지를 보냄
박목사님 - 승리의 감격으로 엔돌핀으로 넘쳐남, 피곤해도 이겨낼 수 있는 기쁨
4.마귀는 악한 영을 통하여 역사한다. (마8:16, 막9:20,25)
어떻게? 루시퍼 - 마귀도 영적질서가 있다. 어둠의 영도 군대이기에
예) 대장이 졸개를 묶어 놓았다. 예수 이름의 권세로
질서의 체계를 무너뜨리면 무질서 권위에 도전하는 것은 선악과를 따 먹는 행위가 된다.
C. 인간에게 임한 적법한 ( 저주 )
1.질병과 사망과 저주와 고통은 하나님을 스스로 버린 결과 (롬1;28, 사1:5-6, 렘2:13)
우리가 죄를 지스면 우리 스스로 하나님의 보호막을 열어주는 결과 그래서 사탄이 적법한 틈을 타서 들어온다.
2.하나님의 명령을 져버린 자에게 내리시는 질병의 저주(신28:20-22, 35, 60-61)
질병
3.죄와 마귀의 저주로부터 해방시키는 능력 (롬3:24,갈3:13,골1:13-14)
예수 그리스도의 십자가의 구속으로만 해방, 예수 이름의 권세 놀랍다. 땅에서 풀면 하늘에서도 푼다.
그래서 사탄의 결박을 풀어버린다. 사탄을 결박하면 하나님이 하늘ㅇ체서 묵어 버리낟.
다 씻어버리고 근거지가 사라지면 순간적으로 마귀는 힘을 잃어버린다.
죄를 회개시키므로 근거지를 찾아내어 제거하는 일이 선행되어야ㅐ
예수님은 우리의 연약함과 질병을 짊어지졌다.
예수님은신성과 인성을 가지심, 스스로 종의 형체를 가지고 이 땅에 오셔서 우리 대신 십자가에서 다 짊어지심, 십자가에서 채찍에 맞음으로 우리의 질병가져가 치유와 나음을 주심ㄴ
A. 예수님과 신적 치유
1.예수님은 한 번도 ( 장례식 )을 치르지 않으셨다.
얘수님 자병과 사망의 권세아래 신음하는 사람을 보시고 눈물을 흘리심
a. 죽은 회당장의 딸을 치유 (막5:41)
b. 나인성 과부의 아들을 살리심 (눅7:14)
c. 나사로를 살리심 (요11:43)
2.( 죄 용서 )와 병 고침 (시102:2-3, 약5:14-15, 사33:24, 출23:25, 잠4:20,22)
예수님은 병을 고칠 때 죄를 용서하셨다. 원인이 죄 때문에, 병을 고치면서 죄 사함을 받았다
원인을 제거하지 않으면 병은 재발한다. 원인을 제거해야 병을 고침
a.중풍병자의 치유 (막2:9-10)
b.베데스다 연못가의 38년된 병자를 치유하신 예수님
“다시는 범죄치 말라” (요5:14)
c.희년의 축제 = 죄 사함의 축제 (눅4:19, fp25:8-12) = (행10:38, 갈3:13)
희년 - 죄 사함을 통해서 완전한 치유의 회복을 상징하는 함, 온전한 구원
혼의 구속 - 성화의 과정, 몸의 구속 - 부활의 단계 - 완전한 회복
d.제자들에게 치유를 명하심 (마10:1)
3.예수님은 왜 병을 고치셨나?
a.( 메사야 )임을 보여주시기 위해서 (요10:37-38, 눅7:20,22)
b.병고침은 예수님의 자비와 긍휼의 표현 (시44:8, 막1:41) 하나님의 사랑을 보여주심
“민망히 여기심” (눅13:14-16)
“안식일에 손마른 여인을 고치심” (히4:15-16)
문등병자 환자에 손을내미시고 치유하심
진정한 치유사역을 하려면 긍휼의 마음이 있어야 한다.
쪽 팔린다. 는 것 때문에 치유사역을 안한다.]
치유의 기름부으심이 오려면 쪽 팔림을 각오하고 사역을 해야 한다.
믿음이 있는 사람은 행동으로 옮긴다.
의심이 마음을 나누기 때문에 머뭇거리다가 못한다.
믿음으로 행동하면 언젠가 치유사역이 일어난다.
예수님의 치유의 사역에도 한번에 안되고 여러번 기도한 적이 있다. (소경)
믿는데 왜 안하는가? 결과에 상관없이 해야 한다.
평신도 사역자도 한다.
치유와 회복의 복음이 경험되어 져야 한다. 먼저 목회자부터
B. 십자가와 질병으로부터의 대속에 관한 구약의 모형
1.유월절 어린 양의 몸 = 광야를 향하여 떠나는 택한 백성들을 위한 건강과 힘을 공급
좌우 인방에 피를 바름 - 구원
양고기를 식구에 따라 먹게 함 - 광야에서 지치지 않도록 건강과 힘을 공급
성찬예식 의미중 - 예수의 보혈이 건강을 회복시킴 영혼육 전인격을 회복시니는 능력, 성찬의 의미 십자가 사건
2.( 마라 )의 사건 = 십자가에서 치유하시는 하나님 (출15:23-26)
한 나뭇가지 던져서 달게 됨 - 십자가를 통해 치유
3.모세의 놋뱀 = 범죄한 백성들을 위한 치유책 = 십자가 (민21:5-9, 요3:14-15)
a.불뱀은 ( 마귀 )를 상징
b.장대를 바라보는 자는 고침을 받으리라
십자가를 믿음으로 받아들이면 산다. 목회사역이 막혀있다면 십자가 복음을 전인격적으로 체험적으로 믿고있는지 점검, 내어준 틈이 있는지 점검해야, 목자를 치면 양떼가 흩어짐
이 시대는 지식적으로 아는 것이 아니라 경험적으로 아는 것이 너무 중요하다.
박목사님 십자가 신비한 체험의 경험 - 몸을 눕혀 몸이 고통, 몸으로 십자가의 의미 경험 -타는 목마름, 손과 발 고정, 옆구리, 손으로 원을 그림 (십자가의 복음을 열방에 전하라) - 이 경험을 하고 나서 교회안에 엄청난 시련이 왔다. 그 때 십자가를 묵상하라, 십자가는 전인적인 치유이다. G12를 사역 극대화
십자가를 전인적으로 경험해야 한다.
한 영혼을 건강하게 만들어 놓으면 이들이 헌신자가 된다.
단순히 가르치기만 하면 머리만 커지고 판단하는 신앙인이 된다.
4.( 이사야 ) : 신적치유의 복음
a.홀리 ( 질병 ) - (신7:15, 신28:61, 사53:3)
“질병” (사53:4)
“연약함”
b.마크오브 ( 고통 아픔. ) - (욥14;22, 33:19, 사53:3) - (마8:16-17)
c.사바알 ( 담당하다. ) - (사53:11,4)
d.나사 ( 짊어지다. ) - (사53:12,4)
❏(레16:21-22) “아사셀 염소 = 염소를 지고 가는”
❏이사야가 말하는 메시야 = 아사셀 속죄양 (사53:5,10,벧전2:24)
어떻게 치유를 받을 수 있나?
A. 하나님은 우리의 치유를 ( 원하심 )을 믿으라
B. 건강을 ( 열망 )하라!
정말 건강에 대한 치유에 대한 열망함이 있어야 한다. 우리의 문제 열망의 부족
1.베데스다 연못가의 38년동안 병자 (요5:6) - “네가 낫기를 원하느냐?”
혈우병
2.하나님은 뜨거운 인간의 소원을 근거로 일하신다. (빌2:13)
C. 죄를 ( 회개 )하라!
1.메타오니아 = “생각을 바꾼다.”
2.( 마음을 지키는 것, 생각을 지키는 것 )(잠4:23)
D. 용서받고 ( 용서 ) 하라!
용서하지 않으면 치유가 일어나지 않은다. 감정보다 의지로 먼저 용서하라
1.죄의 용서와 치유(눅5:20) “ 이 사람이 네 죄 사함을 받았느니라”
치유와 죄용서는 결부되어 있다.
2.회개와 죄 사함의 확신 = 성경적 확신
3.사람은 누구나 ( 죄책감 )에서 벗어나야 치유가 시작된다.
4.이웃의 잘못과 죄를 용서해야 치유가 시작된다.
5.용서 = 기도 응답의 조건 (마6:14-15)
용서안하면 기도가 막힌다.
E. ( 믿음의 기도 )!
1.믿음의 기도는 병든 자를 일으킨다. (약5:15)
이영수 장로 - 어려움이 생기면 먼저 감사예물을 드림, 호주에서 제일 많이 십일조 드리는 장로
믿음을 불러 일으킴,
우리의 문제는 잔머리를 굴림
❏ 계속기도합시다. - 믿음없음을 나타냄, 나았습니다. 기도하고 구한 것을 받은 줄로 믿으라
2.믿음의 기도 = 창조적 선언 (히11;1) 실상 = 후포스타시스 = 재산 OR 토지문서
3.우리의 건강과 치유를 원하시는 하나님을 믿으라!
4.예수 이름의 권세를 믿으라
F. 다시 범죄하지 말라
우울증과 스트레스로 부터의 자유
혼의 영역,
A. ( 인생의 원리 ) 를 밝히 알아야 합니다.
1.생존 경쟁속에서 하나님을 잊어버리면 안된다.
2.“어디에서 와서 무엇 때문에 살며, 어디로 가는지” 에 대한 확실한 해답을 가진 자
삶의 목적과 방향을 알면 스트레스 이긴다.
판사들 내 인생이 너무 허무하다. 왜 사는 지 모르겠다 - 몸에 병이 온다.
하나님께 삶을 고정하지 않지 때문이다.
3.인생은 나그네이며, 지상의 삶은 하나님의 영광을 회복하는 목적의 삶임을 알아야 한다.
B.( 문제 )를 주님께 맡겨야 한다.
1.“수고하고 무거운 짐진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라” (마11:28)
2.“우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자 곧 그 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것을 합력하여 선을 이루느니라” (롬8:28)
C. 정규적인 ( 휴식 )을 취해야 합니다.
1. 창조의 법칙 : 7일째 날에 휴식
일주일에 하루를 쉬어야 쉬지 않는 것은 탐욕이다.
2. 이세벨의 핍박을 피해 도망가는 엘리야에게 휴식을 주신 하나님 (왕상19장)
3.예수님도 사역 중에 아무도 없는 광야로 쉬러 가셨다.
적당한 휴식이 필요하다.
방법 중 한가지 - 우리는 정신적 사역을 많이 함, 육체적으로 즐겁게 할 수 있는 것을 통해 쉴 수 있다. (운동, 골프)
예수님은 기도함으로 풀었다.
휴식을 정죄하는 사람 - 안식을 못누린다.
D 여러 가지 외부의 압력을 이길 있는 ( 내적인 힘 )을 길러야 합니다.
내적인 힘 - 성령이 내주하시는 것은 우릴를 돕기 위해서이다
1. 다른 보혜사 성령이 주시는 내적인 힘 (요14:16-18)
2. 그리스도의 ( 은혜 )안에서 준비되어지는 내적인 힘 (딤후2;1)
3.오순절 마가 다락방의 성령강림의 의미는 무엇인가?
우리 힘으로 삶의 문제를 극복할 수 없다 성령의 능력과지혜로 삶의 문제를 극복할 수 잇다.
성령의 기름부으심이 필요
4.스트레스에 대한 사람들의 반응
a.늘 스트레스를 적게 받기 위해서 피하는 사람 - 큰 일 못함
b.스트레스를 받을 때마다 움츠러드는 사람 - 정신분열증
c.스트레스가 다가 올 때, 소화하고 이겨내어 승리의 삶을 영위하는 사람
세상을 정복하는 세상을 감당하지 못하는 사람
목회자 건강하고 성도들을 건강하도록 해야 한다.,
포스트인카운터 08
제8강 마음의 회복
믿을 놈 하나도 없네 -
붕어빵 5개 아빠3개, 아이2개, 두 개먹은 놈이 배부르면 세 개 먹은 놈은 배터지겠네
엄마 내 버려두세요 지가 지 자식때리는데 누가 말리겠어요
오늘 하루종일 열받네
하나님은 이런 사람도 치유하고 회복하길 원하신다.
중심성구
❏잠언4:23
23 무릇 지킬 만한 것보다 네 마음을 지키라 생명의 근원이 이에서 남이라
마음의 회복하는 것,
혼적요소 (지정의)
영적요소 - 생각 양심 직관 성령의 교통과
육체요소 - 오감을 통해 느낌
영적세계와 육적세계를 연결하는 것은 혼적세계
18C 마음의 세계
19C 심리학 마음의 세계
20C 내적치유 -마음의 세계
구약에서는
마음을 다루는 것이 영과 육을 다루는 것이다.
성품의 문제는 곧 마음의 문제일 수 있다.
조용기 목사 4차원의 세계 - 선은 1차원
면 2차원
두께 입체 3차원의
시공간의 세계 4
4차원 생각 믿음 꿈 말을 바꾸지 않으면 3차원의 생각이 바꾸지 못한다.
그러므로 생각이 너무 중요하다.
목적
마음의 회복을 위해서 벗어나야 할 삶의 영역을 알게하고 적극적으로 성령의 인도함을 받음으로 참 형통을 누리는 삶을 살게 한다.
소극적으로 - 우리를 실패케 하는 마음 자세에서 벗어나라
A. 자기 뜻대로 행하는 삶이 우리를 실패케 한다.
1.성경은 하나님의 인도를 따라 사는 것을 생명과 축복을 누리는 지름길이라고 한다.
a. 실패의 원인 - 하나님을 찾지도 듣지도 않는 삶 (잠언1:20-33)
인카운더 1강 하나님의 부성적 사랑에서 실패하는 원인 - 생수의 근원이신 하나님을 떠남
스스로 웅덩이를 팠다. 내 지식, 노력, 힘
수9:3 여호수아와 기브온과 화친, 하나님께 구하지 않고 자기 생각대로 화친함
실패가 찾아옴
b. 형통의 원인 - 하나님을 의지하고 인정하는 삶 (잠3:3-10)
인자와 진리로 내게서 떠나지 않게 하고 --- 형통한 삶을 산다.
2.자기 생각으로 행하는 자는 낭패를 당한다.
생각 마음의 문제를 다룬다.
a. 사울의 실패 (삼상15:22-24)
아멜렉 진멸하라 고 하나님은 명한다. 그런데 사울은 제사를 드리기 위해 소를 남겨둠
자기 생각을 포기해야 하나님의 생각을 따라간다.
예)주는 그리스도 시요 살아계신 하나님 아들 - 천기누설 - 십자가의 고난을 이야기 하자 베드로가 내가 절대로 그러지 못하게 하겠다고 함 - 그러자 주님이 사탄아 내게 떠나가라 니가 하나님의 일을 생각하지 않고 --앟사람의 일을 생각한다. 주님의 듯을 십자에서 죽어야 하는데 너는 그 길을 막고 있다.
예)주님이 발을 씻기겠다. - 베드로왈 그리 마옴소서 - 발을 씻기는 것이 하나님의 뜻이다.
베드로의 상식이 다 맞는 이야기다, 하지만 하나님의 생각은 다르다.
예수님이 세례욧한에게 세례를 받음 - 세례요한 - 내 말대로 하라
b. 아브라함의 실패 (창12:10-20)
기근시 애굽으로 내려감 아내를 빼앗기게 됨
고난이 올 때 내 생각대로 하면 안된다.
3.자기 생각으로 사는 자들의 모습
a. ( 관계 )형
애굽왕들을 의지함 , 인간의 관계로만 살
시편 146: 방백을 의지하지 말고 ----
b. ( 노력 )형
바울의 엣모습, 유대인 노력, 야곱의 형 - 수단과 방법을 가리지 않고 - 노력
C. ( 지혜 )형
자기 생각대로 살아가는 사람 -
나아만 내 생각에는 엘리사가 내게 와 안수 왕하5:11
잠3;5 네 명철(언더스탠딩/지혜)을 의지하지 말라
d. ( 능력 )형
권력과 힘으로
B. 중독된 습관들
1.간음 (잠5:15-23)
부모가 간음하면 자녀도 간음할 수 있는 경향
부모님의 유형에 따라 : 강압적 부모밑에 (순응/반항하는 아이들)
반항하는 자녀는 나이가 들어도 피곤에 지쳐잇다.
강압적인 부모아래 한 자매 32세 결혼 ; 연애할 때 다소곳, 된장찌개 - 남편이 너무 짜
짜 그러면 니가 해 먹어 임마, 자기도 모르는 사이에 누르니까 튀어나옴, 그 한 마디에 남편이 놀람
강압적인 부모 영향아래 자녀 불행한 딸의
방치하는 부모밑에 자란 아이 - 중독증세
인터넷에 TV 멫시간씩 봄
음란 마약, 중독하게 됨, 술도 중독
2.술과 마약
혈기 폭력, - 아버지가 폭력하면 자녀도 폭력적
부인을 폭력하는 남편 - 아버지가 어머니에게 폭력 (물을 부어놓고 때림)
조상의 죄가 3-4대 - 자녀들이 보고 자기가 3-4대까지 저주받는 것을 다 본다.
중독이나 유전적인 것은 끊어야 한다.
3.중독된 습관에서 벗어나는 지름길 = 여호와를 ( 경외 )하라
하나님이 보고 계신다. 나의 목자가 되신다. 범죄한 현장소에서도 보고 계신다.
시139 :멀리서 나의 앉고 일어섬을 보신다.
코람데오
C. 원망과 불평
1.원망 - 광야에서 이스라엘 백성들이 멸망당한 원인
(고전10:10-11, 히3:7-11, 민15:24, 출6:2, 7-9,12)
언어 말 - 우리 민족 : 빌어먹을 놈, 밥3끼 해결된 적은 30년 되었다. 이거 해결하는데 5천년 걸림
하늘문이 열리지 않으면 가난
자꾸 촉복받ㅇ은 존재임을 자꾸 시인햐야 나는 셀리더이다. 나는 하나님의 걸작품이다.
하나님의 인도를
2.불평 - 행악에 치우치는 지름길 (시37:7-8)
3.원망과 불평의 삶을 극복하려면 - 하나님의 ( 인도 )를 확신하며 살라
너의 갈길을 가르쳐 보이고 훈계한다.(카운슬링)
D. 용서치 못함과 미움과 분노
1.용서치 못하는 감정 - 대개 삶의 과정에서 받은 ( 상처 )에서 비롯된다.(잠언18:14)
군포 아버지 학교 - 부인이 편지를 보냄 특별관리 부탁
3주차 숙제 아버지 편지보내는 숙제
밀링회사 - 아버님 전상서 하고는 3시간 통곡 - 이유 5세 아버지 바람을 핌, 첩을 얻어 일을 안함
어머니 건설해서 잡일 함, 간주받은 날 돈을 빼앗아 감, 엄마에게 폭력행사
5세때 생각 - 내가 힘만 있으면 아버지를 죽이리라, 아버지라는 말을 안함
중학교- 자녀가 아버지 라고 부르자 때림, 아빠라고 하지 아버지라고 하라
아버지 전상서 쓰고 3시간 통곡, 한번도 아버지 이름을 불러 보지 안았습니다.
이제 아버지께 용서하러 찾으러 가겠습니다.
자기 아들에게까지 파괴로 이끌어 감
2.마음에서 용서치 못하는 감정을 제거하지 못하면 ( 미음 )과 ( 분노 )로 발전한다.
자기 인생의 파괴로 감
a.히틀러가 유대인 600백만명을 학살한 동기가 무엇인가?
자기 엄마가 유대인 뚱뚱한 남자와 통정하는 모습을 봄
히틀러가 혈기가 많음 - 잠자는데 깨우면 혈기로 부관사살, 노르망디 상륙작전 보고 - 깨우면 총맞아 죽음, 그래서 깨우지 않음, 그래서 노르망디 상륙작전 성공
연산군 혈기 - 자기 어머니 폐비시켰던 신하의 부관참시
한 사람의 혈기가 치유되지 않으면 엄청난 결과
b.모세의 분노 - 원망하고 불평하는 자기 백성들에게 대한 분노를 이기 못함(민20:1-2)
c.다윗의 기도 - (시141:3)
3.용서하지 않으면 - 자기의 삶이 ( 파괴 )된다. (마18:1-35,특히 32-35)
4.용서하지 않으면 - ( 하나님 )도 우리를 용서하지 않는다. (마6:14-15)
E. 탐욕 (마6:14-16)
1.( 탐욕 ) - 이스라엘이 광야에서 멸망당한 또 다른 이유는 무엇인가?
(시78:18-20,민11:4,34)
2.삶의 참된 만족은 ( 소유의 많음 )에 있지 않다. (눅12:15)
신애라 - 입양 감동, 국민일보 칼럼 - 가난은 하나님이 주신 인생의 비전과 목적을 모르는 사람이다.
브라카 - 축복, 복
앗쉬ㄹ - 행복
축복 -내게 있는그 자체가 축복이다.
축복의 맹점 - 복인데 복인 줄 모를 수 있다.
행복 - 반드시 느깜이 있다, 복인 줄 안다. 행복은 느끼는 것이다. 느낄 때마다 행복하다.,
3.탐욕을 이기는 길 - ( 베푸는 삶 )만이 탐욕을 이길 수 있다. (잠11:24-25,눅6:38,12:33-34)
흘려보내야 채워진다.
조현석 (서울중앙침례교회)_ 피난 기술 고등고시 (평균 90점 넘은)
변리사 한달 수입 수억넘음 예수믿으면서 감격이 없다. 소유가 많기 시작하면서
나는 하나님과의 관계가 소중하니 물질을 버림, 자기 집을 교회 바침, 그러니 감격회복
버리는 것, 하난미과의 관계를 위해서 버린다.
F. 완전주의 와 율법주의
1.하나님은 우리가 최선을 다하기를 원하시지, ( 완벽 )하기를 기대하지 않으신다.
2.오히려 우리가 최선을 다한 후에, 전능하신 분을 ( 신뢰 )하고 ( 의지 )하기를 원하신다.
3.완전하려는 노력은 좋으나, 완전주의에 빠지면 ( 평안 )이 없으므로 삶이 파괴된다. (잠16:3,9)
4.예수님은 완전한 의인보다. 회개하는 불완전한 죄인을 기뻐하신다. (막2;17, 요3:17)
5.율법적인 시각으로 사람을 판단하는 자는 반드시 ( 정죄 )를 돌려 받게 된다.
G. 근심과 두려움
1.근심과 두려움은 하나님에 대한 ( 신뢰 )의 부족에서 온다.
a.하나님은 결코 우리에게 축복을 주시면서 근심과 두려움을 함께 주시지 않는다.(잠10:22)
b.아무리 어려운 상황에서도 전능자에 대한 믿음만 있으면 산다.
2.현대인을 파괴하는 6가지의 대표적인 두려움
a.( 가난 )에 대한 두려움
a.( 비난 )에 대한 두려움
a.( 상실 )에 대한 두려움 - 사랑, 재산, 명예 등등
a.( 노년 )에 대한 두려움
a.( 죽음 )에 대한 두려움
죄, 허무 (의미가 없으면 두려움) - 대장금 (최상궁)
3.두려움과 근심을 극복하는 유일한 길
a.불변하는 하나님과 그의 약속을 믿으라 (히11:6)
b.범사에 그를 인정하는 삶을 훈련하라 (잠3:5-10)
H. 죄책감과 정죄의식
1.당연히 가져야 할 죄책감 - 도덕과 법에 어긋난 행동을 했을 때
2.불필요한 죄책감 - 전심으로 ( 회개 )한 죄를 인하여 고통하는 것
3.우리를 향하신 하나님의 뜻
a.십자가의 보혈과 씻음받은 삶 (요일1:9, 히10:17-18)
b.죄책감에서 벗어난 ( 자유 )의 삶 (롬8;1-2)
내적치유를 통해 자아상 회복 인
I 절망과 죄책감
1.절망과 좌절감 - 자신에 대한 ( )의 외적표출이다.
2.절망과 좌절감의 원인
a. 부부관게에서의 문제들
b. ( )의 좌절
c. 실패의 경험들
3.절망과 좌절감을 딛고 일어서는 방법
a. 하나님의 ( )에 대한 확신 (고전2:9, 롬7:24-25, 8:26-28)
b.하나님의 ( ) 에 대한 확신 (시편 23편)
c.성령님의 ( )에 대한 확신 (요14:16-18)
적극적으로 - 성령의 인도를 받으라
A.하나님은 우리가 (성공적인) 삶을 살기를 원하신다. (시81:10, 고후9:8,전5:19,요삼2)
1.하나님의 말씀은 창세기로부터 요한 계시록까지 성공적인 삶을 산 인물로 가득하다.
2.성공적인 삶은 ( )을 버리고, 성령님이 깨닫게 해 주시는 ( )을 따라 사는 삶이다.
(빌2:13)
a.하나님은 성령으로 ( )에서 행하신다.
b.그의 기쁘신 뜻을 위하여 우리 안에 ( )을 두고 행하신다.
3.나의 소원인지 성령님이 주시는 소원인지 어떻게 구별할 수 있을까?
a.아무리 생각해도 알 수 엇다.
b.경험으로만 알 수 있다.
c. so 안에 일어나는 선한 소원을 경솔히 여기지 않는다.
d.하나님이 주시는 선한 소원을 따라 행하여 본다.
B.매일 (성령)의 음성에 민감하라 (빌2:13,잠1:20-23, 히3:7-11)
1.성령님의 음성은 처음부터 들을 수 있는 것이 아니다.
2.매일 매일 말씀에 (순종)하며 살아갈 때, 저절로 채득되어지는 것이다.
3.성령님의 음성은 마음에 (확신)을 낳는다.
4.성령님의 음성은 모든 일을 성취할 수 있는 ( )을 형성시켜 준다.
포스트인카운터 09
제9강 새 비전의 삶 -
하나님의 뜻을 따라 사는 삶
교회안에서도 은사에 따라 팀 사역이 이루어 져야 한다.
성도들에게 어떻게 하면 하나미의 뜻을 발견하고 따를 것인가?
신자들과 불신자들에게 직접 부딪치는 실제적인 문제를 성경적으로 가르침
먼저 주의 뜨슬 분별하기 위해 이런 원칙을 따라보라
이것이 그들의 삶에 패턴이 되도록 한다.
중심성구
❏롬8:14
23 무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이라
그리스도인의 삶에 핵심적인 요소는 이것이다.
어떻게 그 듯을 발견할 수 있는가? 최고의 비결은 성령님의 인도를 받는 삶이다.
성령의 음성을 들을 수 있는가? 주일성수만으로 만족하면 안된다. 주일성수 하나로 복을 받는 것이 아니라 매순간 성령의 인도를 받아 살아가도록 돕는 것이다.
통틀어서 성령의 임도를 받기 위해 기도하고 말씀생활을 한다.
어떻게 하면 성령의 인도를 완벽하게 느끼며 살 수 있도록 할 수 있을까“
이것이 우리의 사역의 핵심이 되어야 한다.
목적
참가자들로 하여금 하나님의 뜻을 분별할 수 있는 성경적 원리를 알게 하고
그들의 삶에서 구체적인 하나님의 깨달아 성공적인 삶을 살게 한다.
진정한 크리스턴은 하나님의 성령님의 인도하심을 받아 살아가는 사람이다. (롬8:14)
이것은 아무리 강조해도 부족함이 없다.
김선교사님의 확신있는 대답 : 성령님이 내 마음에 주시는 감동에 따라 살아왔습니다.
그냥 주일성수만 하는 사람이 있다. 크리스도인의 삶은 철저하게 성령의 인도하심을 따라 사는 삶이다.
성령이 인도하심은 삶에서 체득되어진다. 늘 성령이 주시는 감동에 따라 살아옴
김선교사님 ; 독일 6년 성령의 감동하심이 없는 때
알마타 행 : 성령의 인도를 따라 순종함 '
빌2:13 너희 안에서 행하시는 이는 하나님이 이시니
그의 기쁘신 뜻을 위하여 너희안에 소원을(감동을 주시는대로) 두고 행하시나니
이것이다 라고 하는 감동에 순종 하는 것 : 여기에 성공과 실패가 있다.
실제적으로 하나님의 임재를 체험하고 인도하심을 s
A.성경은 우리에게 하나님의 완벽하신 인도하심에 대해서 보증하고 있다. (요14;16-18, 롬8:26-28)
16 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사
영원토록 너희와 함께 있게 하시리니
17 저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니
이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 저를 아나니
저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라
성령님은 나와 분명히 함께 하신다.
신앙생활 초기부터 성령의 인도하심을 분명히 느낌
성령을 체험한 상태와 체험하지 못하는 것은 하늘과 땅차이다.
이 분을 느끼고 인도하심을 받아 살아가는 것이 신앙의 생활이다.
우리 가운데 거하시고 구체적으로 감동하시고 삶을 바꾸시고 인도하시는 분이 성령이시다.
비전이 없다는 이야기는 성령의 인도하심이 없다는 이야기 이다.
사람들은 비전있는 사람을 따른다. (히틀러도 따르는 사람이 있었다.)
성령님이 내 안에서 말씀해야 확신이 오지 예언자가 말해서 확신이 오는 것이 아니다.
성려령의 인도하시믕ㄹ 받는 것이 가장 중요한 것이다.
❏ 토의) 지금까지 나는 성령의 인도하심을 어떻게 받아 왔습니까?
롬8:26 이와 같이 성령도 우리 연약함을 도우시나니 우리가 마땅히 빌 바를 알지 못하나 오직 성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느니라
8:27 마음을 감찰하시는 이가 성령의 생각을 아시나니
이는 성령이 하나님의 뜻대로 성도를 위하여 간구하심이니라
28 우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자 곧 그 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는
모든 것이 합력하여 선을 이루느니라
크리스찬에게 불행한 일이 있을 수 가 없다. 하나님은 완벽하신 분이시다.
이 성령님이 우리 안에 거하신다.
내가 실수할 수 있지만 하나님은 합력하여 선을 이루신다.
이 세상에서 미친 사람이 제일 행복한 사람이다.
하나님의 인도하심을 받는 사람이 행복하다
결국 한번 사는 인생인데 주님이 명하신데 모험도 해보고 목숨 걸면 멋진 인생을 살 수 있다.
멋제게 성령의 인도하심을 따라 살아갑시다.
내 생각, 동기 목적, 이 강하면 실패, 주님께 확 던져버려야 한다.
자기 자신을 던지는 사람만이 성령의 인도를 받을 수 있다.
내 동기 목적을 버리는 사람만이
성경을 읽도록 하라
B.성령님은 우리 안에서 말씀하시고 인도하신다. (요14:26, 16:13)
14:26 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라
16:13 너희가 내 이름으로 무엇을 구하든지 내가 시행하리니
이는 아버지로 하여금 아들을 인하여 영광을 얻으시게 하려 함이라
성도들이 한명 한명이 체험할 수 있도록
C. 성령님은 하나님의 기쁘신 뜻을 우리에게 가르쳐 주심으로
하나님의 뜻을 따라 사는 것을 가능하게 하신다.
비워야 할 것을 비우면 알 수 있다.
먼저 비우는 작업을 해야 계획, 생각, 욕심을 비워야 한다.
근심 때문에 성령의 인도를 받기 어렵다.,
마음 중심의 우선순위가 무엇이냐?
먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하여 주시리라
모든 것을 더하여 주신다. - 약속대로 채워주신다.
하나님의 뜻을 분별하는 방법
A.절대 ( 순종 )의 마음으로 하나님을 대하라
아브라함이 이삭을 번제로 바치라 할 때 - 아브라함의 3대 순종
즉시 순종 이른 아침에 일어나 (사라가 모르게 하려고) 사라가 알면 분명히 반대
부분적 순종이 아니라 완전순종이다. (이삭말고 다른 사람) 절대순종을 하나님은 원하신다.
1.하나님의 자녀 = 영의 인도받아 순종하는 자 (롬8:14-15)
하나님의 영의 인도를 받는 사람 아들이다.
2.에녹은 하나님과 동행 (창5:24)
하나님의 완벽한 인도를 받음 , 하나님께 들림을 받을 정도로
3.예수님의 절대순종 (막14:36)
겟세마네 동산의 순종 ; 내 뜻대로 마시고 아버지의 뜻대로 하옵소서
4.사울의 불순종 (삼상15:22-23)
왜 불순종했는가? 전쟁에 이기고 나서 살진 소양 남김, 사무엘의 책망 - 백성이 두려워서
사울은 사람의 눈치보다가 하나님께 순종못했다. 그래서 버림받았다. 악신이 부림
단순히 축복만을 위해서가 아니라 저주를 피하기 위해 절대 순종햐야 한다.
내 생각, 동기, 버리고 하나님의 뜻에 순종해 보라 이것을 가르쳐야
B.마음 속에 어떤 ( 소원 )이 일어나는지 알아보라
1.성령이 주시는 소원 (빌2:13)
너희 안에 소원을 두고 행하게 하시나니
아모스3:17 우리안에서 소원을 주신다.
확신을 주시는 이유는?
당신의 팀을 위해서 강한 확신이 있으면 열정이 튀어나온다.
하나님일 일을 하시기 전에 소원을 주신다. 이것이 믿음이다. 확신과 열정이 없으면 아무 것도 아니다.
마사여구의 말이 필요없다. 계속 기도하면 이것이 얼마나 중요한 가 확신을 내 안에 불을 지피라
그리고 성도에게 쏟아 부으라
설교가 꼭 길어야 되는 것이 아니다. 5분을 해도 확신이 전달되면 된다.
하나님은 내 안에 소원을 먼저 주신다.
나의 소원인지 성령의 소원인지 어떻게 아는가? (강의안45페이지)
타이거 우즈 - 골프선수의 체격은 아니다. 하루에 1000개 친다. - 감이 온다. - 경험이다.
성령의 감각도 한순간도 놓치지 않기 위해 기도하고 말씀, 하루에 천번 기도하라
아무리 생각해도 알 수 없다 경험으로 알 수 있다. 그러므로 선한 소원을 경솔히 여기지 말라‘영은 논리가 아니다. 영은 직관이다. 혼은 논리이다.
감동을 게을리하고 경솔히 여기는 것은
당회의 문제 ; 논리가 영을 잡아 먹을려고 한다.
장로들이 사역을 하면 벌써 다르다. 사역을 하면 담임목사와 함께 영을 딸라서 사역할 수 잇다.
인간적인 계산과 하나님의 영은 다르다.
❏ 토의 - 하나님이 요즘 나에게 주시는 감동은 무엇인가?
3.나의 소원은 무엇인가?
C.( 말씀 )과 일치하는 지 확인하라
성경의 전체의 기본원리와 어긋나지 않는가?
저놈 죽이고 싶다. 미워하는 마음, 하나님도 저사람을 미워하는 모양이다.
하나님과 나 자신과 다른 사람에게 유익된 일이라면 실시 해 보라 - 해를 끼치지 않는 일이기에 주님이 원하신다.
1.인간의 정욕과 탐욕에서 나오는 소원
2.사탄이 주는 악한 소원
3.성령이 주시는 소원 = 말씀과 일치
D.( 환경 )에 증거가 있는지 확인하라
조그만한 환경의 증거가 나타난다. 사단의 공격이 있을 때는 확신을 주신다.
내 딛는 순간 조각구름이 나타난다.
1.기드온이 양털을 통하여 하나님의 증거를 구하여 확인함 (삿 6:36-39)
이 스토리를 가르치라
2.엘리야가 이스라엘에 비를 내리기를 기도했을 때, 하나님깨서 손바닥만한 구름조각으로 환경의 증거를 보여주심(왕상18:1.44)
이런 증거가 나타난다.
다 알고 있는 것을 잘 증거하는 것이 능력이다. 하나님이 증거를 보여주신다.
실크로드 페스티발 - 하나님이 말씀하시니 선포하고 밀어 부침,
구름조각이 아니라 먹장 구름이
E. 기도할 때 마음의 ( 평안 )이 있는지 알아보라
1.평강중에 이끄시는 하나님 (시편107:30)
일 내 딛을 때 내 마음에 평강이 있는가? 모든 것이 다 준비되어도 평강이 없으면 중단하라
환경이 아무리 나빠도 평안이 있으면 시작하라
확신과 평안이 없으면 하다가 중단할 수 있기 때문에
2.범사에 기한이 있다. 평안중에 행하라 (전3:1)
포스트인카운터 10
제10강 새로운 사명의 삶
-목표가 있는 삶-
결국 회복된 성도에 필요한 것은 목표를 설정하여 사명의 사람으로 살도록
꿈에 구체적인 목표가 없는 사람은 문제이다. 일장춘몽
목표를 설정을 하는 것과 없는 것과는 다르다.
우리는 하나님 나라를 위해 일한다와
5000개의 개척교회를 세운다는 것은 엄청난 차이가 있다.
실크로드 5,000개 교회 개척 구체적 목표
어떻게 성취할까? 기도하게 된다. 각 나라마다 구체적인 목표가 세워짐
일이 이루어지고 열매를 맺게 된다.
G12 코리아 구체적 목표
분과별 사역 - 연합의 다이내믹 엄청난 파워
교재집필
셀 리더의 자아상 회복하게 하고 목표설정을 하도록 해야 재생산이 이루어 진다.
중심성구
❏고후5:17
그런즉 누구든지 그리스도안에 있으면 새로운 피조물이라
우리는 새로운 피조물이다. 새로운 비전을 가진 하나님의 사람이다.
목적
온전한 회복을 경험한 사람의 자아상의 확립에 대해서 알고
온전한 회복의 능력을 풀어놓는 밥법에 대해서 배운다.
성령님이 보여주신 목표를 설정해야 한다.
온전힌 회복을 경험한 사람
A.온전히 회복된 사람은 자기 자신에 대한 새로운 ( 자아상 )를 가지고 산다. (고전1:30, 골2:14-15)
영혼육이 어느 정도 회복되어질 때 자아상이 회복되어진다.
자아상이 어느정도 까지 회복되졌는지? 자아상이 회복되어진 만큼 자역한다
세속적인 물질주의가 타격
B.우리가 계속적으로 범사에 잘 되는 삶을 살기 위해서는
물질에 대한 분명하고도 바람직한 신앙가치관을 확립해야 한다.
자아상 확립
A.참된 자유 (요8:32,35)
1.( 탐심, )으로부터의 자유 (골3:5,마6:33)
2.( 죄의 습관 )으로부터의 자유 (롬3:10,23,7:25,8:26,요일3:8)
습관적인 중독 정욕에서 해방되는 것 필요, 습관적인 죄악에서 승리하지 못하면 넘어진다.
3.삶의 ( 불안과 공포 )으로부터의 자유 (딤후3:1,롬8:28,,왕하6:16,고후5:7)
하나님의 약속, 보장이 없기 때문에
확고한 비전의 결여 때문에 온다.
담임목사의 인생의 두려움에서 해방되어졌는가> 죄의 급관, 탐심, 미래의 불투명한 것에 대해 자유로워 졌는가?
담임 목사의 설교내용보다도 확신 자유함 긍정적인 태도에서 한 주간을 살아갈 힘를 얻는다.
힘을 얻을 수 있는 얼굴, 자아상이 확립된 얼굴을 보여주면 성도들이 힘을 얻는다.
여기서 진짜 권위가 살아난다.
큰 소리쳐라, 근심하지 말라, 건설적인 제안/방향을 설정을 하라
은근히 비판하지 말고 치지 말고
4.( 죽음 )으로부터의 자유 (요11:25-26,14:1-2,고후5:1)
어차피 죽게 되어 있다.
않 번 사는 인생으로
확신을 불어 넣으라
B.계속적으로 유지해야 할 것
1.( 용서와 사랑 )의 체험 (고전13:1-3)
조엘 오스틴 긍정적인 태도를 취하자, 성경적으로 확신적으로
마음이 풍성하도록 환경을 조성
단위에 서기전 거울 앞에서 나는 성도들이 방긋 웃고 사랑스러워
얼굴의 표정이 마음의 상태가 설교의 50%를 좌우
하나님은 우리를 자유케 풍성케 하신다.
용서와 사랑은 영적분위기 - 형성해야 한다. 이것도 영적전쟁이다. 일일이 까다로운 사람이 있다.
따지지 말라
2.믿음과 사랑과 소망 (고전15:19,벧전1:3-4)
C.날마다 올바른 자아상의 거울을 볼 것
1.매일 매일 영적인 거울을 보고 회복된 자아상을 새롭게 해야 한다.(고전1;30,고후3:17-18,5:17)
2.( 성경 )은 회복된 자아상을 보는 거울이다.
성경의 위인들의 삶을 자꾸 보라, 그들과 동일시 하라 롤모델이 있어야 한다,
이것이 중요하다. 담임목사/사모가 그 교회의 롤 모델이 되어야 한다.
나와 비슷한 은사를 가진 성경적 모델을 찾으라 ( 그럴 때 당신 속의 은사가 개발되기 시작한다.)
없는 은사도 커버되어진다.
자아상 회복하려면 당신의 은사를 자꾸 퍼 내라 사용하라
선천적으로 없는 은사는 아무리 개발해도 50%, 있는 은사 개발하면 500%
김선교사 부르심 ; 비전을 제시하는 자
진짜 지도자는 자기가 다하는 것이 아니라 은사있는 자를 뽑아 세우는 자이다.
그렇 때 기쁨과 열매와 팀웍이 생긴다.
풀어놓아 다니게 하라 (요11:43)
A.우리가 온전한 회복을 머리로만 알고 지나간다면 그것은 우리 삶을 조금도 변화시킬 수 없다.
그러므로 우리는 온전한 회복의 능력을 ( 풀어놓아야 )한다.
입
B.여러분의 입으로 온전한 회복을 ( 시인 )하라
문제가 많습니다. 말하면 더 문제가 생긴다.
문제가 없다고 하면 문제가 없어진다.
잘못된 것 30% 잘 하는 것 70% 말하라
나는 이 부분이 강해 잘해 말하라
지금 내 영혼이 잘 되었다 라고 말하라
그리고 담대하게 이웃에게 ( )하라
그래서 정말로 여러분의 영혼이 잘 되도록 ( )!
자아상이 회복되어질 때 목표설정을 해 주어야 한다.
꼬시라기- 자기 살을 뜯어 먹고 살다가 죽는다.
자꾸 문제만 이야기 하다가 죽는다.
가장 보람있는 일을 목표를 설정하라
목표가 있는 삶
은혜교회 지교회 세우는 목표 - 사람들의 변화된 간증을 듣고 힘을 얻음
A.사도 바울의 목표설정 : 예수께 잡힌 바 된 그것 = 푯대를 향한 경주 (빌3:12-14)
12 내가 이미 얻었다 함도 아니요 온전히 이루었다 함도 아니라 오직 내가 그리스도 예수께 잡힌 바 된 그것을 잡으려고 좇아가노라
3:13 형제들아 나는 아직 내가 잡은 줄로 여기지 아니하고 오직 한 일 즉 뒤에 있는 것은 잊어버리고 앞에 있는 것을 잡으려고
3:14 푯대를 향하여 그리스도 예수 안에서 하나님이 위에서 부르신 부름의 상을 위하여 좇아가노라
뒤의 것을 잊어버리고, 가슴아픈 상처는 잊어버리고
위에서 부르신 부름이라는 목표를 설정해 주라
B. 목표가 있는 삶을 위한 5가지 제안
1.분명한 ( 목표 )를 세우라 : 올 연말까지 50명이라는 구체적인 목표
목표를 위해 기도하면 구체적인 전략을 하나님이 주신다.
알파 - 셀초청축제 해서 - 알파
불신자 몇 명 설정, 전략이 나온다.
a.생이 무기력한 이유 = 목표의 부재
꿈을 가진 사람이 많아도 목표가
각 사람에게 목표를 설정해 주는 일이다. 일하도록 목표를 설정해 주라
지도자는 일을 안 해야 한다. 일을 맡겨야 한다. 개척교회는 다 해야 한다.
b.노만 빈샌트 필 박사 : 3가지 중요한 질문
적극적 사고방식 : 성경적 원리, 골프치러 갓는데 청년이 일을 함, 그저 그렇습니다. 다시 질문,
❏당신은 무슨 일을 하고 싶습니까?
❏당신의 특기는 무엇입니까?
❏무슨 일을 하면 가장 만족하십니까?
내가 당신에게 인생의 가장 중요한 질문을 던졌는데 당신의 답을 못했다.
이 대답을 못하면 당신 평생 이 일을 벗어날 수 없다.
다시 올테니 이 세가지 질문에 대한 답을 연구해 보라
- 나는 플라스틱을 가지고 무엇을 하는 것이 좋아한다. 플라스틱공장장 하고 싶다.
하나님이 살아계신다 이 일을 도와주십시오
플라스틱 공장을 찾아라 일하라
몇 년뒤 제가 플라스틱 공장의 공장장이 되었습니다.
자녀들에게 너 꿈이 뭐니? 뭐하면 제일 만족스럽겠니? 한 번 해보지
사람은 자기에게 가장 만족스러운 일을 할 때 행복하다.
하나님이 그 사람을 만들 때 그 영역 속에서 그 사람을 부르셨다. 그 일을 통해 하나님께 영광돌리라
분명한 목표를 세우라
하나님을 알게 되고 체험하게 되어TEk.
c.인생에서 가장 중요한 것 = 목표설정 (히11:1,시37:4,막11:24)
❏정확하고 상세한 계획을 세우라
❏기한을 정하라 좀더 발걸음이 빨라진다.
2.불타는 ( 소원, 열망 )을 가지라
존 맥스웰 지도자 세미나 하면서 공통점을 발견했다. 열정적인 지도자가 일을 성취한다.
불타는 열망이 있다는 것이다. 멈추지 않는다,
목표가 있는 사람은 뛰면서 산다. 목표가 없는 사람은 산보한다.
불타는 소원은 성령님과 교제가운데 주시는 하나님의 소원아다.
프랑스 이태리 월드컵 결승전 : 이태리 승리
사람이 인생의 목표를 설정하고 성취하는 것도 중요하다.
열정을 가지고 달려가는 사람은 좌우를 돌아보지 않고 목표를 향하여 돌진다.
a.가장 빨리 죽는 비결 = 인생을 은퇴하고 아무 일도 하지 않는 것
은퇴하신 분들 자꾸 일을 시켜야 한다.
b.인간은 목표를 추구하는 존재
목표를 상실하면 면역성이 떨어진다.
사람은 계속 목표 설정을 해 주어야 한다. 구체적인 목표를 설정하라
조용기 목사 설교집 ; 아들을 듀고 죽을 수 없다. 나는 안죽는다. 결국 자기 아들이 대학을 졸업하고 죽었다. (20년 후에 죽음)
c.불의한 재판관과 과부의의 비유(눅18:1-8)
끊임없이 재판관을 괴롭히는 열정 때문에
열정있는 사람이 믿음이 있는 사람이다.
d.하나님의 말씀 (계3:15, 롬12:11)
라오디게아 교회 : 차든지 더웁든지 하는 사람을 주님은 싫어하신다. 열정적인 사람이 되라
뜨거운 열정 소유
e.뜨거운 소원은 성공의 지름길]
f.실패의 원인을 파악한다.
盡人事待天命
❏실패를 예견한 두려움
❏필요 이상의 자기비하
❏환경의 제약
내 마음에 불타는 열정
허무감에 빠졌을 때, 당신이 스스로 책임을 져야 한다. 내 영혼아 네가 어찌하여 낙망하는가?
3.목표 달성을 위한 두 가지 법칙을 따라 행하라
a.( 무리 )의 법칙
❏참새는 참새끼리, 오리는 오리끼리 모인다.
❏교회 : 긍정적인 사람은 긍정적인 사람끼리, 부정적인 사람은 부정적인 사람끼리 모인다
기름부음이 있는 사람을 찾으면 기름부음을 받는다.
당신의 친구를 보여주라 당신이 누군지 보여주겠다.
이것을 가르쳐 주라
b.( 바라봄 )의 법칙 (잠언4:23)
하나님이 내게 주신 소원 비전을 꿈꾸고 선포하고 강한 확신으로 이루어졌다고 선포하면 이루어진다.
사탄은 자꾸 의심을 준다. 의심이 생기면 물리치라
선포하고 시인하고 선포하고 꿈꾸고 이루어진 것처럼 기뻐하라, 그러면 동조자가 모인다.
❏하와의 실패원인 ; 마귀의 말을 듣고, 산악과를 바라봄 - 실패
❏다윗의 범죄원인 : 밧세바의 목욕현장을 바라 봄
눈을 감아도 생각이 났을 것이다.
❏롯의 아내의 죽음의 원인 ;세상이 아쉬워서 돌아 봄
❏성전 미문의 앉은뱅이 ; 베드로와 요한을 바라봄
1.1. ❏아브라함의 비전 : 동서남북을 바라보라 (창13:14-15)
1.3. 별들이 아브라함 할아버지하고 절하는 것이 보임, 확신 아브람함이 온 민족의 열방의 아버지에 대한 환상
❏인간의 마음은 의지력의 지배를 받지 않고, 상상력의 지배를 받음
내 결단에 지배받는 것이 아니라 상상하고 꿈꾸는 것의 지배
상상은 말에서 시작된다.
말이 생각 생각이 행동에 영향미침
❏영적전쟁터 = 생각 (고후10:4-5, 잠언4:23)
생각을 잘 관리하느냐 성공의 관건이다;
❏목표를 향하여 믿음으로 나아가라 (빌4:8)
4.( 마음의 평화 )을 잃지 말라
당신의 마음 화가 날수록 주님의 임재속에 평안을 찾으라 부정적 생각 떠오를 때 침묵하라]
부정적 생각, 비판의 생각 입을 다물고 침묵하라
아무리 어려운 상황에도 입을 다물라 주님이 내게 평안주실 때까지 일하지 말라
자기 마음을 다스리는 자는 성을 다스리는 자보다 크다.
a.마음의 평화를 잃는 순간 - 확신은 사라진다.
b.평화를 잃는 이유
❏인간적 탐욕을 제하라 (약4:8) 인정욕구 못받게 될 때 절망
❏의심을 제하라 (약1:6-8)
5.입으로 ( 성공 )을 말하라
a.선포된 말 = 능력, 영향력을 미침
b.예수님의 치유 : 말씀으로 선포하심
❏인간적 탐욕을 제하라 (약4:8)
❏의심을 제하라 (약1:6-8)
c.언어중추신경은 잠재의식에 영향을 주어서 생각을 변화시킨다. (약3:4-5, 막11:23)
입술의 말로 선포하는 것이 중요하다.
❏입술의 시인 = 구원의 능력 (롬10:10)
❏말 = 우리의 인격과 운명을 지배하는 중요한 요소 (잠언6:2,약3:5)
말의 중요성
❏당신의 말 = 기도
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